Форма входа
Читем онлайн Утраченный воздух - Грета Ионкис
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
об этом даже не мечтается.
Тётя Зина частенько собирала сыновей в детской, где они устраивали импровизированные концерты: Петрика играл на флейте, Вадим (Дима) – на гитаре, Зюка – на скрипке, а сама она пела, у неё был чудесный голос. Ицик часто присутствовал при этом, постукивал по тамбурину, улавливая ритм, наслаждался и завидовал одновременно. Завидовал он и тому, что в их доме было много книг. Тётя Зина была книголюбкой, у них были сочинения всех русских классиков. А в детской стоял застеклённый книжный шкаф с литературой на румынском языке, потому что во всех лицеях преподавание велось на государственном, румынском языке. Тут стояли книги не только румынских авторов, но и переводы с английского, французского, немецкого языков. А у Ольшанских книг не было, только подаренные Ицику адвокатом Магдером. Отец Ицика читал русскую газету «Бессарабское слово», которую употреблял на самокрутки. Газета «Бессарабская почта» появлялась в доме изредка. А в доме Спояловых кроме газет были и журналы на двух языках.
Летом Зюка и Ицик пропадали в саду. Когда поспевали бахчевые, тётя Зина просила маму Ицика не в службу, а в дружбу покараулить, когда по улице будет проезжать в сторону базара телега с арбузами на продажу. И если арбузы, по мнению «мадам Энны», будут заслуживать внимания, остановить хозяина и направить к ним во двор. Если такое случалось, арбузы с телеги перегружались в большой погреб, где для них выгораживался угол. И тут наступало время настоящего веселья.
Мальчишки наедались «от пуза», но важнее было другое. Выев красную мякоть, т. е. сердцевину арбуза, они изготавливали из полой корки нечто наподобие пузатого фонаря. Для этого в корке тонким острым ножом аккуратно прорезались отверстия, иногда это были рожицы, иногда орнамент. Затем внизу прорезалась круглая дырочка, в которую вставлялась свечка. Отверстие залеплялось воском, чтобы она не выпала. У этого сферического сооружения была крышка – верхушка арбуза, с которой и начиналось его «вскрытие». Крышка закреплялась на бечёвке, которая становилась ручкой. Когда вечерело и темнело, свечку зажигали, и мальчишки появлялись на улице каждый со своим светильником. Свет от свечек пробивался сквозь дырочки в кожуре, зрелище получалось просто фантастическое. Взрослые обитатели соседних домов, особенно женщины, выходили на улицу, чтобы полюбоваться волшебными огнями.
Когда наступали холода, Зюка с Ициком уединялись в подвале-погребе, куда можно было попасть, откинув тяжеленную окованную дверь (вдвоём с ней едва справлялись). Там было гораздо теплей, чем на улице, и ребята часами мастерили там свои «сокровища», благо электричество в подпол было проведено. Там стояли бочки с соленьями: огурцы, помидоры, капуста. Нафаршированные капустой, тушёными морковью, луком, болгарским перцем синенькие (баклажаны), перевязанные ветками сельдерея, плавали в масле в небольшом бочонке. Всё это благоухало – стоило приподнять деревянную крышку. Мальчики иногда позволяли себе похрустеть солёным огурчиком. Вдоль стенок тянулись полки, уставленные керамическими горшками с повидлом и вареньями разных видов.
В углу хранились подвешенные к потолку на крюках копчёные окорока. У вечно голодного Ицика слюнки текли, но он сдерживал себя и не подавал вида. Даже когда его приглашали к столу (а такое не раз бывало), он из гордости поначалу отнекивался, пока дядя Ваня не повышал голос. Только тогда он усаживался на тяжёлый стул и старался есть не спеша, аккуратно. А уж о том, чтобы в подполе отрезать кусочек от окорока, даже мысли не возникало. Но иногда Зюка просил кухарку дать им по ломтику окорока. Есть его можно было только наверху, за столом, с тарелки, вилкой и ножом, с хлебом. Таков был заведённый в доме порядок.
Однажды, бродя по улицам, ребята проголодались, и Зюка зашел в бакалейный магазин Когана, где он часто бывал с мамой. Тётя Зина никогда не расчитывалась наличными, стоимость покупок заносилась в специальную книгу, а в конце месяца хозяин являлся в дом Спояловых со счётом и получал от хозяина деньги. Зюка обратился к продавцу и попросил отвесить им по кусочку колбасы, которую они уплели, едва выйдя из магазина, прямо на улице. Случай этот поначалу забылся, но в конце месяца дядя Ваня, просматривая счёт из бакалейного магазина, удивился: что это ещё за 150 граммов колбасы?! Тётя Зина покупала обычно не менее килограмма. Тогда Зюка признался в содеянном. Родители были возмущены не самим фактом покупки, а тем, что их сын, как какой-то «шкуц» (уличный пацан), ел колбасу на виду у всех, на улице!
Иногда Ицику доводилось наблюдать, как дядя Ваня принимал в гостиной (не в кухне!) посетителей и беседовал с хозяевами лавок, приказчиками, ремесленниками, которые обслуживали семью и приходили со счетами. Он удивлялся, как этот – в его глазах могущественный и богатый – человек запросто, не чинясь, не важничая, беседует с ними о жизни, интересуется их делами. Это тоже были уроки, примеры уважительного отношения к людям низшего звания.
В доме у Спояловых ему доводилось есть всякие вкусности, но особенно запомнились угощения на Пасху. Тётя Зина пекла каждому из сыновей и, конечно, Ицику маленькие пасочки (так называли здесь куличи). Сдобное тесто вылезало из формочек, и изделия напоминали толстый гриб со шляпкой. Шляпка была посыпана разноцветными сахарными крупинками, напоминавшими просо. Тесто в пасочках было желтоватое, мягкое, слоистое и пахло одуряюще вкусно. Кроме этого гостинца, он получал целый короб пасок и пару десятков крашеных яиц, которые тётя Зина посылала всей семье Ольшанских. Зюкин дед, как уже говорилось, был настоятелем собора, а на Пасху христиане приносили святить свои куличи в церковь, стояли всенощную службу и обязательно оделяли батюшку своими дарами. Бабушка Зюки переправляла часть подношений прихожан дочери, а тётя Зина, в свою очередь, посылала пасхальные гостинцы Ольшанским. Хоть евреи и «нехристи», вероятно, рассуждала она, но ведь Иисус Христос – сын иудейки Марии, так что пусть и евреи порадуются в дни христианского праздника. Ольшанские таким угощением не пренебрегали.
На Рождество Ицик вместе с Зюкой отправлялись колядовать. Обычай был старинный, пришедший из языческих времён, связан он был с зимним солнцеворотом, чего ребята не могли знать. Высокий смысл Рождества был неведом не только детям, но и многим взрослым, которые оставались глухи к Слову Божию. Дети знали одно: приближается важный праздник, и наступает час колядок – колиндэ – весёлых песен, исполняя которые, они ещё и угощение, а то и подарки получат. Сидя в подвале у Спояловых, они несколько дней готовились к этому событию. На длинную гладкую палку крепили большую пятиконечную звезду – напоминание о Вифлеемской путеводной звезде, символизировавшей рождение Христа. Каркас её изготовляли из прутьев и проволоки, обтягивали
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Утраченный воздух - Грета Ионкис бесплатно.
Похожие на Утраченный воздух - Грета Ионкис книги
- Уильям Сомерсет Моэм - Грани дарования - Г Ионкис - Публицистика
- Сталинские коммандос. Украинские партизанские формирования, 1941-1944 - Александр Гогун - История
- Духовная жизнь Америки (пер. Коваленская) - Кнут Гамсун - Публицистика
- Псевдонимы русского зарубежья. Материалы и исследования - Сборник статей - Публицистика
- Сталинград: Записки командующего фронтом - Андрей Еременко - История
- Из записной книжки. Темы - Георгий Адамович - Публицистика
- Воздушная битва за Севастополь 1941—1942 - Мирослав Морозов - История
- Кровавый евромайдан — преступление века - Виталий Захарченко - Публицистика
- Ни войны, ни мира - Валерий Юрьевич Афанасьев - История / О войне / Науки: разное
- Интимная Русь. Жизнь без Домостроя, грех, любовь и колдовство - Надежда Адамович - Искусство и Дизайн / История