Форма входа
Читем онлайн Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX) - Сборник
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
692
Друзей и собеседников.
693
Во многих минуск. спп., близких к алекс. код., и у Ф. доб. μοῦ — в слав. нет.
694
В 3–5 стт. Иов говорит о своихъ страданиях: их никто не понимает и он передать может о них лишь небольшому количеству единомышленников, а глаза его истаяли в плаче о сыновьях своих.
695
Божия (ср. 3, 23).
696
Πεπολιόρκημαι — повоеванъ бых, завоеван, как город, осаждаемый врагами.
697
Слав. чудо.
698
Да будет превознесен и одержит победу. Олимпиодор.
699
Пусть не смущаются исходом моих страданий праведные люди и не уклоняются с своего праведнаго пути, как и я не уклонялся и не уклонюсь.
700
И говорите, что угодно, так как это для меня безразлично.
701
Вследствие отсутствия сна; ср. 7, 13–14.
702
Т. е. померк для меня.
703
В будущем какого-либо утешения.
704
Преисподней.
705
По гр. μου — в слав. нет.
706
Слав. ми соотв. в вульг. mea и евр., а по гр. нет.
707
В евр., гр. и лат. т. вопросная, вполне уместная, форма придана этому стиху, только в слав. и (вероятно, по нему) в синод. переводах прямая форма, от коей мы уклоняемся к оригиналам.
708
Гр. καταστροφήσονται — перевернутся, слав. превратятся.
709
Гр. καὶ — слав. и, переводим по синод. переводу.
710
Слав. их соотв. αὐτῶν — ват., text. rec., а в алекс. ед. ч. αὐτοῦ.
711
В алекс. доб. αὐτοῦ, в слав. и др. гр. нет.
712
См. пред. прим.
713
Т. е. безследно, какъ безпотомственные, они исчезнут из мира. Полихроний; срав. 17 ст.
714
Гр. θηρεύσειαν — на охоте поймают, слав. уловят.
715
Гр. σφαλείη от σφάλλω — роняю, низвергаю, подвергаю несчастию; в слав. погрешитдрев. итал. erret. Уклоняемся от слав. перевода по контексту и гр. оригиналу.
716
Замыслами его воспользуются враги и погубят чрез них его; падетъ в яму, юже содела (Пс. 7:16. 9, 16). Олимпиодор.
717
В алекс. доб. κύκλοθεν — со всех сторон, кругом.
718
Гр. κατισχύσει — слав. укрепит: или сам нечестивый, или Господь. Олимпиодор.
719
Как животное, запутавшееся в сеть, постепенно себя закрепляет в ней и предоставляет себя во власть охотников, так и враги нечестиваго, жаждущие его погибели, овладеютъ им. Оскобл. дополняем по толкованию Августина и Олимпиодора.
720
Гр. σύλληψις — слав. ятие, синод. западни.
721
Слав. ед. ч. стези соотв. τρίβον — text. rec., древ. итал. semita, а в алекс., ват., компл., альд. и многих минуск. спп. мн. ч. τρίβων.
722
Гр. στενῶ — узком, тесном.
723
Желая погубить его, и без того страдающаго от сильнаго голода, т. е. и в страдании он встретит не сочувствие, а козни (гр. ὑποσκελίζοντες — Олимпиодор). А праведника, по словамъ Елифаза, Господь избавит от голода 5, 20, срав. Пс. 36:19.
724
Ἐξαίσιον — выдающееся из ряда, изумительное, слав. великое.
725
Гр. κλῶνες — отростки, т. е. пальцы, ступни и т. п., слав. плесны.
726
Ясный намек на болезнь Иова и потерю семейства.
727
Гр. ἐκραγείη — да будетъ исторгнуто, вырвано; слав. отторжено.
728
Гр. ἴασις — т. е. возстановление благополучия.
729
Гр. αἰτίᾳ βασιλικῇ. Т. е. тяжкое наказание, присуждаемое за преступление против царя, так называемое у Римлян: crimen laesae Majestatis — оскорбление Величества.
730
Так как для него не будет света и дня, а одна ночь (5–6 стт.).
731
Гр. τὰ εὐπρεπῆ — слав. лепотная, во что онъ "рядился".
732
Гр. θερισμός см. прим. к 14, 9.
733
Оскобл. слав. не соотв. οὐκ в alex. char. min. и у Ф., в древн. итал. и вульг. non, в др. гр. нет, в евр. есть и контексту отрицание соотв., оскоблено напрасно.
734
Слав. на лице внешнем, синод. на площади.
735
Господь; слав. ед. ч. отринет соотв. ἀπώσιεν — ват., text. rec., а в алекс. мн. ч. ἀπώσειαν — люди.
736
Т. е. старшие и младшие возрастом, по сравнению с ним, ужаснутся при виде его погибели. Олимпиодор.
737
Вся речь Валдада составляет ясный намек на судьбу Иова и предполагает в нем великаго грешника.
738
Гр. αὐλίζεται — водворяется, как бы ночует, отдыхает, бывает на дворе (αὐλή — двор).
739
Но этого в действительности не было.
740
Гр. ὀχύρωμα — укрепление, крепость; слав. ограду. Сделал неизвестными причину и исход моих страданий, стеснив меня ими и отняв у меня Свою помощь. Полихроний. Срав. 8 ст.
741
Стараясь убедить кого-либо в своей правоте: презрительное молчание — лучший ответ на ваши речи.
742
Слав. лицем соотв. ват. πρόσωπον, а в алекс. ἀστραπούς — на дорогах.
743
В алекс. доб. μου, в слав. и др. гр. нет.
744
Κᾧκλοθεν διέσπασε — проломал все укрепления, которыми я был огражден, т. е. лишил меня здоровья, чести, имущества, детей.
745
Т. е. из настоящей жизни. 16, 22.
746
Гр. ἐχρήσατο — воспользовался, слав. употреби.
747
Ἐγκάθετοι — сидящие в засаде, слав. наветницы; срав. 16, 9 прим.
748
Гр. ἔγνωσαν — познаша, гл. γιγνώσκω — употреблен в значении: признаю своим.
749
Оскобл. слав. яко соотв. quasi — вульг., по гр. нет.
750
В алекс. доб. αὐτοῦ, в вульг. illum и в евр. есть, в слав., ват. и др. нет.
751
ἱκέτευον — становясь на колени умолял.
752
Παλλακίδων — слав. подложниц. Но сл. παλλακὶς имеет знач. невольница, рабыня (Коссович 2, 278. Это значение здесь уместнее славянскаго по снесению с 31, 1. 9 — 12.
753
Букв. говорят на меня. Оставляем перифр. синод. перев.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX) - Сборник бесплатно.