Форма входа
Читем онлайн Ремонт Земли. Трансатлантическая история экологической реставрации - Маркус Холл
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
незначительными деталями. Сэмпсон и его коллеги начали восстанавливать землю искусственными средствами, когда обнаружили, что естественных было недостаточно. Такие термины, как «искусственный пересев», отражали их растущую уверенность, что они могут воспроизводить естественные процессы культурными средствами. Однако после того как попытки Сэмпсона озеленить плато Уосатч не увенчались успехом, он стал пытаться больше подражать природе. Вместо вспахивания гор и засаживания их экзотическими растениями он принялся аккуратно культивировать местные виды. Кроме искусственной ревегетации, Сэмпсон также экспериментировал с искусственными способами борьбы с эрозией. По мере того как менялись его представления о природе, изменялись и методы натурализации. Поздний Сэмпсон счел бы свои первые попытки искусственной ревегетации слишком неестественными, напоминающими садоводство. Даже П. Пламмер, возможно, раскритиковал бы свои ранние проекты искусственного восстановления как слишком искусственные. Когда-то он превозносил бассию веничную за способность процветать на эродированных почвах, но, когда она начала вытеснять полезные кормовые виды, скотоводы прозвали это растение сорняком Пламмера. Многие из современных реставраторов согласились бы с тем, что в своей чрезмерной вере в возможности экзотических видов Пламмер слишком сильно опирался на культурные предубеждения.
Наверное, когда-нибудь в будущем мы тоже взглянем на свои современные методы реставрации и сочтем их слишком искусственными. В ретроспективном плане натурализация часто может казаться похожей на садоводство: когда люди пытаются перекроить природу, они всегда в той или иной мере руководствуются культурой[30].
Более того, ни садоводство, ни натурализация не представляли собой реставрации, если только перед ними не стояла цель воспроизведения определенных исторических ландшафтов. И садовники, и натурализаторы в большинстве своем создавали новые ландшафты и могли считаться реставраторами только тогда, когда начали воссоздавать прежние ландшафты. Любой реставрационный проект опирается на представление о лучшем прошлом. Характерно, что такие историографы, как М. Каммен и Дж. Миллер, считают, что 1930-е годы положили начало новому взгляду американцев на свою историю [Miller 1996; Kammen 1991]. Коттэм и Леопольд увещевали ученых обратить внимание на примеры небрежного землепользования и его последствий. Экологические катастрофы национального масштаба, такие как Пыльный котел, возможно, побудили американцев обратить внимание на то, как выглядела их страна в отдаленном прошлом. Призывы к экологической реставрации, все чаще и громче звучавшие, были одним из проявлений более чуткого отношения американцев к своей истории[31].
Конечно, далеко не все американцы, занимавшиеся реставрацией, видели своей целью натурализацию. Даже по мере того как к середине века она становилась все более популярной, в американской реставрационной традиции продолжал сохраняться культурный, «садовнический» подход. На обширных участках сельскохозяйственных угодий или лесных массивов, где наблюдались признаки эрозии и снижения продуктивности, реставраторы по-прежнему старались культивировать сады в стиле Марша. В этом они продолжали полагаться на культурные средства омоложения земли. Напротив, репаративные натурализаторы, такие как Коттэм и Эллисон, старались максимально подражать природе и пользоваться естественными средствами. Они стремились идеально воссоздать условия Юты образца 1847 года.
В главе 4 будет рассказано о том, как ландшафтные архитекторы, как и землеустроители, развивали свои традиции реставрации, причем некоторые из них предпочитали натурализацию культивации.
У. Лоудермилк представляет собой пример землеустроителя, который продолжал заниматься реставрацией через культивацию. Много попутешествовав по густонаселенным странам Старого Света, он видел в земле сильный культурный компонент. Начав свою карьеру в начале 1920-х годов как исследователь Лесной службы Монтаны, Лоудермилк вскоре пошел по стопам агронома Ф. Кинга и отправился на пять лет в Китай с целью изучить местные почвоохранные практики. Испытывавший сильный интерес к реставрации, Лоудермилк также присутствовал на ежегодной конференции по управлению пастбищами, проходившей на станции Грейт-Бейсин в 1931 году. Обсуждая с Сэмпсоном, Форслингом и Чаплином вопрос реликтовых участков, Лоудермилк упомянул о буддийских храмовых комплексах на северо-западе Китая, которые представляли собой острова нетронутого леса посреди находившихся в откровенно плачевном состоянии сельскохозяйственных земель. Он видел в этом контрасте доказательство того, что влияние человека на состояние растительности было гораздо значительнее, чем воздействие климатических условий. По словам Лоудермилка, эти храмовые сады, как «живое воплощение первозданных условий», демонстрировали то, насколько были деградированы земли вокруг и в какой степени их можно было восстановить [USFSO-10 64]. Его коллеги из Юты, вполне возможно, задавались вопросом, как можно считать давным-давно заселенные и окультуренные человеком монастыри растительным климаксом и конечной целью реставрации. В отличие от Лоудермилка их интересовало восстановление состояния природы до человека.
Лоудермилк стал более известен благодаря своим путешествиям по Средиземноморью в 1938 и 1939 годах, которые спонсировались Службой охраны почв США. Описывая себя как заядлого читателя Джорджа Марша, Лоудермилк пошел по стопам кумира в Англии, во Франции, в Италии, Северной Африке и Палестине. Вернувшись домой, чтобы рассказать об опыте, Лоудермилк сделал неутешительный вывод: столетия эксплуататорских методов ведения сельского хозяйства нанесли непоправимый ущерб окружающей среде Европы [Lowdermilk 1969]. Тем не менее он также признавал, что во многих случаях державы Старого Света демонстрировали замечательные успехи в восстановлении земель. В своей часто повторяемой речи “Lessons from the Old World to the Americas in Land Use” и разошедшейся миллионным тиражом брошюре “Conquest of the Land through Seven Thousand Years” Лоудермилк отмечал, что многие европейские страны достигли значительного прогресса в восстановлении былого великолепия земли [Lowdermilk 1942].
Готовясь к своему путешествию, Лоудермилк выпустил внутренний циркуляр, в котором просил коллег высказать предложения о том, на что ему следует обратить внимание и с кем ему до́лжно связаться во время своего средиземноморского путешествия. В ответ один старший исследователь Службы охраны почв написал: «Италия, вероятно, представляет больший предмет интереса… чем любая другая европейская страна». Рексфорд Тагвелл посоветовал Лоудермилку ознакомиться с недавними отчетами Артура Рингленда о лесовосстановлении и террасировании в Италии. Годы спустя Лоудермилк в воспоминаниях признавался, что после трехнедельного визита покинул Италию с чувством «глубокого восхищения той великолепной работой по восстановлению земель, которую проводила… Италия» [Lowdermilk 1940]. Из всех европейских стран именно в Италии Лоудермилк почерпнул больше всего знаний о реставрации.
В своем путевом дневнике Лоудермилк с восхищением писал о проектах осушения Понтинских болот, во время которых прибрежные топи превращались в плодородные сельскохозяйственные земли. Описывая широкие равнины Паданской низменности, он не преминул упомянуть о дренажных канавах, противодействовавших эрозии путем сбора и отвода поверхностных вод. Лоудермилк восхищался тем, как террасы на крутых склонах холмов близ Генуи позволяли фермерам выращивать культуры на всем протяжении от морского побережья до самых вершин хребтов. В Альпах к северу от Венеции он обнаружил сложную сеть защитных плотин, построенных поперек оврагов для регулирования горных потоков. Однако Лоудермилк сомневался, что эти дамбы в конечном итоге позволят итальянцам победить в том, что они видели как противоборство человека и природы. В целом он был глубоко впечатлен тем, как итальянцы тщательно восстанавливали и оживляли эродированные земли, делали их более благоприятными для обитания человека. Во многом поэтому он выступал за реставрацию, основанную на «культуре» [Ibid.].
О. Леопольд, однако, выступал за реставрацию, основанную на «натуре». Рассматривая всемирную борьбу за восстановление почв, лесов и водоемов, он предупредил, что «искусство лечения земель активно практикуется, но наука о здоровье земель еще не появилась на свет». Хотя Леопольд был согласен с тем, что бо́льшая часть земель была больна, он сомневался в способности большинства землеустроителей обеспечить правильное лечение. Поскольку Леопольд считал, что здоровая земля является способной к самообновлению замкнутой системой, он видел суть реставрации в содействии естественным регенеративным процессам, поэтому призывал
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Ремонт Земли. Трансатлантическая история экологической реставрации - Маркус Холл бесплатно.
Похожие на Ремонт Земли. Трансатлантическая история экологической реставрации - Маркус Холл книги
- Микроб редко приходит один. Как микроорганизмы влияют на нашу жизнь - Маркус Эгерт - Биология
- Климатическая психология. Как добиться устойчивого развития - Кали Андерссон - Обществознание / Психология / Экология
- Паразиты: Тайный мир - Карл Циммер - Биология
- Природа. Человек. Закон - Городинская Виолетта Семеновна - Экология
- Оперантное поведение - Беррес Скиннер - Биология
- Тайны биологии - Лассе Левемарк - Биология
- Под белым небом. Как человек меняет природу - Элизабет Колберт - Публицистика / Экология
- Теория эволюции. Учебное пособие - Ю. Мягкова - Биология
- Формула шага - Леван Чхаидзе - Биология
- Нанобиотехнологии: становление, современное состояние и практическое значение - Сергей Суматохин - Биология