Шрифт:
Интервал:
Закладка:
О состоянии экономики Молдовы речь шла выше. Реиндустриализация страны требует не только вложений, но и стратегического мышления политического руководства. Растащить и «прихватизировать» было просто, а восстанавливать и находить партнёрские связи надувающимся от спеси «началникам» не под силу. Да и кто из них не на словах, а на деле болеет за народ и отечество? Им далеко до тех, кто поднял страну из пепла в послевоенные годы. Их влекут другие игры, на которые бесстрашно и обоснованно указали Боршевич и Цырдя.
Подводя итоги, я решила, чтобы не быть предвзятой, сослаться на суждения молдавских историков и политологов, которых я уважаю за профессионализм. К ним стоит добавить Владислава Гросула, Виталия Андриевского, Сергея Эрлиха и Иосифа Белоуса.
Четверть века я работала с молдавскими студентами, преподавала им зарубежную литературу и руководила кафедрой. Через мои руки прошли тысячи выпускников городских, а ещё больше – сельских школ. У них был разный уровень подготовки и общей культуры, но все они тянулись к знаниям, и я сохранила о них добрую память. Письма некоторых находили меня даже здесь, в Германии. В Кишинёве я частенько встречаю их на улицах, они узнают меня, свою преподавательницу Грету Евгеньевну, не проходят мимо, мы подружески разговариваем. Судьбы их сложилась по-разному. Радуюсь успехам немногих.
Недавно я с удовлетворением прочла, что школьник-кишинёвец Степан Куртев вошёл в суперфинал телеигры «Самый умный». Строки из его интервью: «Мне хотелось доказать, что молдаване – это не только строители, которые умеют строить и подметать улицы. Что среди них есть не только глупые, но и умные люди». Его желание разрушить стереотипы о выходцах из Молдовы мне понятно. Но особенно порадовало, что он назвал себя молдаванином, не румыном. Хочется надеяться, что большинство населения края, несмотря на правобережный «унианизм» и левобережный «сепаратизм», никогда не согласится с ликвидацией Молдавского государства.
Виктор Боршевич в своей книге приводит впечатляющую историю. Покойный Папа римский Иоанн Павел II, принимая дипломатов Республики Молдова, развернул перед ними карту средневековой Европы, и показал: «Смотрите, здесь чётко обозначено – Terrа Moldaviae. Значит, она ещё существует!» И далее профессор Боршевич продолжает: «И будет существовать, если европейские и американские политики поймут, какую опасность таит в себе оболванивание и „манкуртизация“ молодого поколения Молдовы. Великая ирония судьбы заключается в том, что именно так называемые „русские оккупанты“ de facto сделали всё возможное, чтобы сохранить многовековое этническое самосознание и чувство государственности молдаван. Союз развалился, а древняя Молдавия возродилась из пепла времён. Опыт истории учит, что „освободители“ нередко превращаются в оккупантов, тогда как „оккупанты“ – в спасителей. А уроки музы истории Клио забывать не след».
«История ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков». Искренне желаю внять этому, на первый взгляд, парадоксальному предостережению мудрого Кантемира, презентация книги которого «Описание Молдавии», переведённой с латыни на русский язык, прошла в Кишинёве в сентябре 2013 года, во время моего пребывания там. Хочется верить, что Молдова переживёт очередную лихую годину, не станет бессарабской Атлантидой, сохранит независимость и вернётся на путь процветания. И да не исчезнет в ней память об особенном, дарившем блаженство, неповторимом еврейско-русском воздухе, пусть даже ныне утраченном.
Примечания
1
Книга выпущена в 2001 году в рамках совместного издательского проекта Bibliotheka Judaika и Гешарим – Мосты культуры (Иерусалим-Москва).
2
Монография напечатана в 2005 году в московском издательстве МИК при финансовой поддержке Даугавпилского университета.
3
От яйца, т. е. с самого начала (лат.).
4
Цит. по: «К столетию присоединения Бессарабии к России 1812–1912. Составил протоиерей Н.В.Лашков. Кишинёв, 1912. С.35.
5
Цикл рассказов А.Штаркмана о Кишинёве появился на интернет-сайте «Проза. ру».
6
Мне довелось бывать в этой больнице: более четверти века назад в Костюженах умерла моя мама, страдавшая болезнью Альцгеймера, проведя там менее месяца. Виню я в этом себя и младший медперсонал геронтологического отделения, людей заскорузлых, бессердечных и алчных. Санитарки, съедая приносимую мной еду, просто уморили её голодом и пить не давали, чтобы не убирать за ней (о памперсах в ту пору мы не слышали). Во времена доктора Коцовского такое было бы немыслимо.
7
Владимир Тарнакин и Татьяна Соловьёва. Бессарабские истории. Историко-краеведческие журналистские расследования. Кишинёв, 2011.
8
Времена меняются (лат.).
9
Семён Липкин. Квадрига. М., 1997. С.154.
10
Гицели – лица, отлавливающие бездомных кошек и собак.
11
Фрагменты этой книги изданы в 1981 году, ещё при жизни автора, в израильском журнале «22».
12
«Большой умник» (идиш).
13
Духовный наставник, раввин.
14
Талес – молитвенное покрывало.
15
Хедер – начальная еврейская частная школа.
16
Иешива – традиционная религиозная школа иудаизма.
17
В Бессарабии и вообще в России ко всем, кто вам не отец, не брат и не дедушка, было принято обращение «дядя», а к женщинам – «тётя»; я по сей день для великовозрастного сына моей одесской школьной подружки – «тётя Грета», а её покойная мама для меня была «тётя Фася».
18
Бунд – социал-демократическая организация еврейских рабочих и ремесленников, почти сразу вошедшая в РСДРП, с 1906 года разделяла позиции меньшевиков.
19
Эта прекрасно изданная книга вышла в Кишинёве, при поддержке Американского еврейского объединённого распределительного комитета «Джойнт», в 2002 году.
20
Одесский сленг: мусор, отбросы, негодный человек, негодные люди.
21
«Ленд-лиз» – программа американской помощи союзникам.
22
Иоганн Генрих Песталоцци (1746–1827) – знаменитый швейцарский педагог, которого называют «отцом современной педагогики».
23
Хупа – ритуальный свадебный балдахин.
24
Шофа́р – трубный рог.
25
«Помни о смерти» (лат.).
26
Азохенвэй! – горестное восклицание (идиш).
27
Ле хаим – За жизнь! (иврит).
28
В Германии эта книга вышла под названием Rußlands Weg (Spiegel-Buchverlag,
- Уильям Сомерсет Моэм - Грани дарования - Г Ионкис - Публицистика
- Сталинские коммандос. Украинские партизанские формирования, 1941-1944 - Александр Гогун - История
- Духовная жизнь Америки (пер. Коваленская) - Кнут Гамсун - Публицистика
- Псевдонимы русского зарубежья. Материалы и исследования - Сборник статей - Публицистика
- Сталинград: Записки командующего фронтом - Андрей Еременко - История
- Из записной книжки. Темы - Георгий Адамович - Публицистика
- Воздушная битва за Севастополь 1941—1942 - Мирослав Морозов - История
- Кровавый евромайдан — преступление века - Виталий Захарченко - Публицистика
- Ни войны, ни мира - Валерий Юрьевич Афанасьев - История / О войне / Науки: разное
- Интимная Русь. Жизнь без Домостроя, грех, любовь и колдовство - Надежда Адамович - Искусство и Дизайн / История