Форма входа
Читем онлайн Утраченный воздух - Грета Ионкис
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
нигде на интернетских сайтах при этом не было упомянуто. А ведь она создала уникальный справочник «Евреи Молдовы. Деятельность евреев в культуре, науке, экономике Молдовы в ХХ веке» (Кишинёв, 2000). Эта книга – не только результат колоссального труда подвижницы-одиночки, которая уже отметила 85-летие, это плод беспримерной любви автора-составителя к еврейству Бессарабии/Молдовы. Это крайне важное правдивое свидетельство. Пройдут годы, и по нему можно будет представлять, насколько густым и насыщенным был некогда еврейский воздух Кишинёва, от которого – увы! – сегодня почти ничего не осталось.
В том же 91-м году на Молдавском гостелевидении удалось «пробить» передачу «На еврейской улице», которую вёл Б. Сандлер, позже передавший ее М. Лемстеру в 1992 году. С 2003 года выходила в Кишинёве газета фонда Дор ле Дор «Еврейское местечко» (редактор – Илья Марьяш, активный сортрудник – М.Дрейзлер), но вот уже год, как существует лишь её вариант в Интернете. В последние десять лет заметны усилия по реанимации еврейской жизни в городе. Первая ласточка – благотворительный центр «Хэсэд Иегуда» (хэсэд – «доброта» на иврите) – появилась более пятнадцати лет назад. Сегодня множатся общественные организации, клубы, кружки и творческие коллективы, которые действуют в основном под крышей Кишинёвского единого дома евреев Молдовы (сокращённо КЕДЕМ), которым руководит Стелла Хармелина. Дом этот выстроен на месте синагоги деревообделочников «Лемнэрия» (сохранилась фасадная стена), по проекту недавно скончавшегося архитектора С.Шойхета, на деньги евреев-благотворителей из США и Канады, прежде всего Ирвина Джейкобса, и субсидируется американским еврейским распределительным комитетом «Джойнт», а также организацией «Клаймс конференс».
Более всего заметна и результативна деятельность «Хэсэда» (руководитель – А. Филипов), который занят повседневными заботами, питанием, здоровьем людей. На учёт сейчас взяты 1700 евреев, нуждающихся в помощи. 82 патронажные сестры работают не покладая рук. Центр обеспечен ролаторами, инвалидными колясками, столь необходимыми больным и пожилым людям. Они-то и составляют бо́льшую часть общины. В состав еврейской общины Кишинёва входят такие организации, как «Республиканский союз ветеранов Второй мировой войны», «Союз бывших узников гетто и концлагерей» (насчитывает 250 членов), «Ассоциация беженцев Второй мировой войны». Большинство этих людей являются подопечными «Хэсэда». Это уходящее поколение.
Заведующая медицинской частью «Хэсэда» Инна Гриншпун успешно руководит программой «Бессарабский стиль». По понедельникам читаются лекции о театре, кино, живописи, по вторникам – о политике и истории, по средам – на медицинские темы, четверги отданы литературе. При КЕДЕМ’е функционируют женский клуб «Хава» и клуб «Дневной центр», который возглавляет киновед Элеонора Леошкевич. Их контингент – люди среднего возраста, их немного.
Забота о детях привела к открытию в 2001 году еврейского детского сада. Туда принимали детей не по галахе. Его посещала моя младшая внучка Берта-Ванесса. Дома перед едой она произносила на иврите благословение: Барух Ата, Адонай, Элоэйну, Мэлех ха-Олам («Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной»), и только после этого разрешала взрослым приступать к трапезе. И сегодня она не утратила связи с КЕДЕМ’ом. Когда приезжаю в Кишинёв, я веду её в Дом-музей Пушкина, где меня помнят и привечают, а она меня – в КЕДЕМ. Не далее как этим летом внучка побывала в Международном еврейском лагере в Венгрии, на сборах в Киеве и Ваду-луй-Водэ. Представители агентства «Сохнут» и израильского культурного центра ведут активную работу среди еврейской молодёжи, надеясь на её алию в Израиль. Есть в Кишинёве и еврейские учебные заведения: лицей им. Рамбама и лицей ОРТ’а им. Теодора Герцля, субсидируемые из-за рубежа, в которых учатся не только еврейские дети. Преподаватели иврита приезжают из Израиля.
Активно проявляют себя еврейские молодёжные организации: клуб «Хаверим» и студенческий культурный центр «Гилель», спортивное общество «Маккаби». И всё это могло бы радовать, если бы у еврейской молодёжи были в Молдове реальные перспективы.
При молдавской Академии наук ещё во время моего пребывания в Кишинёве существовал Институт национальных меньшинств, которым руководил Константин Попович. Под его началом моя коллега Рита Клейман писала кандидатскую диссертацию и при его содействии защитила её в Киеве. Когда закрылась кафедра русской и зарубежной литературы в пединституте, которой она ещё несколько лет руководила после моего отъезда, Попович принял её в свой институт и доверил сектор иудаики. Сейчас сменились названия, теперь это Институт межэтнических отношений, в котором трудятся тоже весьма далёкие от еврейства научные работники, среди них и дочь покойной Клейман, Ирина Шихова; все они выполняют новый социальный заказ. И всё это громко называется возрождением «идишкайт» в Молдове, при этом идиша не знает никто.
На фоне победных реляций с еврейского фронта жутким диссонансом выглядит сообщение в Интернете под заголовком «Первый в ХXI веке еврейской погром в Кишинёве». Речь идёт об антисемитской акции в декабре 2009 года, когда толпа численностью в 100 человек с хоругвями и крестами во главе с православным батюшкой Анатолием Чибриком разгромила установленную на площади Европы Ханукию и выкрикивала антисемитские оскорбления и угрозы в адрес евреев. Но ведь никого не убили, слава Богу, и даже не побили. Ну, прозвучали нехорошие слова о евреях. И такое бывает. Наложили было штраф за проявление антисемитизма (всего 40 евро), но Чибрик отбился.
Зато в 2011 году Институт иудаики, некоммерческая общественная организация Молдовы (исполнительный директор доктор экономических наук Евгений Брик), провёл две республиканские конференции по теме «Проблемы и права евреев Молдовы» и «Евреи Молдовы и их вклад в развитие молдавского государства». Там много говорили о евреях, на этот раз – хорошее. Напечатаны тезисы выступлений. Вышло уже два сборника научных трудов, в которых авторы, далёкие от еврейства (я имею в виду отнюдь не их этническое происхождение), пишут о евреях, их истории, их вкладе в развитие республики. Неизвестно, читает ли эти труды кто-либо, кроме авторов. Икарийские игры[31], как называет этот фарс умудрённый жизнью Исаак Ольшанский, продолжаются.
В день памяти Холокоста, который отмечается 27 января, когда советскими войсками был освобождён Освенцим, в КЕДЕМ’е в 2013 году впервые прозвучали резкие вопросы из уст сопредседателя обшины А. Билинкиса в адрес правителей города и республики: почему памятные знаки на местах казни евреев восстанавливаются только за счёт общины или её зарубежных благотворителей?
И в самом деле, на памятник жертвам коммунистического террора, установленый по инициативе Гимпу и Киртоакэ у привокзальной площади, на этот бронзовый монумент «Поезд боли» весом в 15 тонн, который местные остряки уже назвали памятником молдавским гастарбайтерам, потрачены из бюджета 24 миллионов леев, а на восстановление памятника жертвам фашизма на Оргеевском шоссе, где было расстреляно более 15-ти тысяч евреев и цыган (ромов), уже который год не находится всего трёх миллионов.
Вопросов у Билинкиса накопилось немало, и наконец-то их
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Утраченный воздух - Грета Ионкис бесплатно.
Похожие на Утраченный воздух - Грета Ионкис книги
- Уильям Сомерсет Моэм - Грани дарования - Г Ионкис - Публицистика
- Сталинские коммандос. Украинские партизанские формирования, 1941-1944 - Александр Гогун - История
- Духовная жизнь Америки (пер. Коваленская) - Кнут Гамсун - Публицистика
- Псевдонимы русского зарубежья. Материалы и исследования - Сборник статей - Публицистика
- Сталинград: Записки командующего фронтом - Андрей Еременко - История
- Из записной книжки. Темы - Георгий Адамович - Публицистика
- Воздушная битва за Севастополь 1941—1942 - Мирослав Морозов - История
- Кровавый евромайдан — преступление века - Виталий Захарченко - Публицистика
- Ни войны, ни мира - Валерий Юрьевич Афанасьев - История / О войне / Науки: разное
- Интимная Русь. Жизнь без Домостроя, грех, любовь и колдовство - Надежда Адамович - Искусство и Дизайн / История