Форма входа
Читем онлайн Утраченный воздух - Грета Ионкис
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
можно было задать публично, глядя в глаза присутствовавшим в зале Мариану Лупу и Владимиру Филату. Почему в республике, на территории которой было замучено и убито около 300 тысяч евреев и 30 тысяч ромов, нет музея Холокоста? Почему возможна безнаказанная пропаганда неонацизма, героизация фашистских преступников и отрицание Холокоста?
Общеизвестно, что некоторые историки, доктор Игорь Кашу в частности, политик Виталия Павличенко, и не только они, обсуждение Холокоста сразу переводят в русло осуждения сталинских депортаций. Холокост и депортация – вещи несопоставимые. К тому же бессарабцев не вывозили «по графе», как немцев, чеченцев, крымских татар, и у них был шанс – пусть слабый – выжить. А из газовых камер никто не вернулся.
О появлении в Кишинёве улиц имени профашистского политика Гоги и Антонеску уже сказано выше. Но вот свежая новость: в Оргееве с одобрения мэра установили и дважды освятили легионерский крест-«решетку» с символикой «Железной гвардии». Большинство депутатов поддержало решение мэра.
Как всегда, впереди паровоза бежит «фольклорная интеллигенция» (термин В. Боршевича). Памятник Октавиану Гоги её стараниями уже установлен в Аллее классиков. И улица названа его именем. А нынче родилась новая инициатива: Союз писателей Молдовы выдвинул на Нобелевскую премию Паула Гому. Этому решению предшествовали другие не менее впечатляющие. Примар Киртоакэ сделал Гому почётным гражданином Кишинёва. Академия наук объявила «год Гомы», присвоив ему почётную степень Honoris causa, и готовит конференцию к его 75-летию. Но Союз писателей превзошёл всех. Чем же прославился сей уроженец Бессарабии, диссидент при правлении Чаушеску, писатель, давно проживающий в Париже? В 2003 году Гома опубликовал своё самое известное произведение – эссе «Кровавая неделя 28.06–03.07.1940, или Бессарабия и евреи», в котором обвинил евреев в том, что они плохо повели себя в дни, когда в Бессарабию входили части Красной армии, а Румыния отводила свои войска за Прут. Да, евреи приветствовали приход Советов, но они не избивали жандармов и тем более не стреляли в спину уходящим солдатам, как безосновательно заявляет Гома. По мнению Гомы, румыны просто обязаны были отомстить и уже через год евреи были наказаны за своё поведение. В 2008 году в Молдове возбудили было уголовное дело против писателя за разжигание межнациональной розни, запретив его сочинение, но в 2009 году власть переменилась, и теперь Гома – национальный герой. Выдвижение отрицателя Холокоста на Нобелевскую премию происходило накануне Дня Холокоста, что тоже символично.
В 2013 году в Кишинёве отметили 100-летие писателя на идише Ихила Шрайбмана, умершего на исходе 2005 года. Из Нью-Йорка прилетел бессарабец Борис Сандлер, ныне редактор старейшей газеты на идиш «Форвертс». Со своими старыми друзьями посетил он село Ваду-Рашков на берегу Днестра, где родился Шрайбман. Поклонились беломраморному памятнику, установленному у школы сыном писателя, проживающим во Флориде. С болью подумалось, что ни один ученик школы не прочитал (и не прочтёт!) даже рассказа этого бессарабского писателя, так любившего и воспевавшего родной край.
Грустно жить на этом свете, господа! Даже если мы доживём до открытия в Кишинёве музея Холокоста, это не будет означать возрождения идишкайта. В глубоко неблагополучной стране, из которой бежит народ и четверть её коренных жителей ищет заработка по всему миру, невозможно ни возрождение, ни тем более процветание любого национального меньшинства, пусть даже еврейского. Потому при всём уважении и даже преклонении перед энтузиастами, поддерживающими огонь в еврейском очаге, не могу принять происходящее в Кишинёвской общине за возрождение еврейской жизни. Это не более чем имитация.
Quo vadis[32], Moldova?
Не прошло и трёх лет с момента образования Альянса за европейскую интеграцию, как начались партийно-политические склоки и раздоры. Два года республика жила без президента. Попытки выбрать его разбивались о нежелание парламентских партий и их лидеров остановиться на кандидате, представляющем интересы государства, каждая сторона хотела видеть в президентском кресле своего человека. Поскольку правящей партией оказалась Либеральная, должность и.о. президента более года занимал Гимпу, или Гимплер, как его стали называть в народе.
Наступил 2013 год, временщики стали обвинять друг друга в неудачах и провалах. Распался не только альянс АЕИ, рухнуло правительство Филата, вынудили уйти в отставку спикера парламента Лупу, и даже дала трещину правящая партия, от которой отпочковалась группа либерал-реформаторов во главе с Ионом Хадыркэ. Вместо консолидации – полный разлад. В мае 2013-го возникла новая «коалиция проевропейского правления».
Но чем дальше, тем становилось очевиднее, что в Европе Молдавию никто не ждёт, хотя это, казалось бы, важная геополитическая точка, ключ к Балканам. И мэр Кишинёва прямо так и заявил, что «евроинтеграция» произойдёт через получение румынских паспортов. Сегодня несколько сотен тысяч молдаван уже имеют румынский паспорт и едут в Европу в надежде найти работу и поддержать семью, а ещё больше людей стоит за ним в очереди. Побудительный мотив у большинства при этом чисто прагматический.
Капитализм, за 20 лет сложившийся в Молдове, британский вицепремьер Клегг назвал «кумовским». С кланово-кумовского капитализма начинал «азиатский тигр» (Южная Корея, Тайвань, Малайзия), он характерен для Латинской Америки и России. Молдавский политолог Богдан Цырдя исследовал это явление в книге «Олигархическая Молдова». Он считает, что непотизм[33], кумэтризм[34] и нанашизм[35] – три источника и три составные части молдавской политики.
Публицист и международный аналитик Виктор Боршевич, политик Евгений Собор, политолог Николай Киртоакэ считают, что «кумовской» капитализм – недуг, поразивший страну. Боршевич сравнивает Молдову с политическим Лас-Вегасом. «Альянс за европейскую интеграцию – казино, построенное при финансовой поддержке зарубежных инвесторов, – пишет он. – Первая игра – „Давайте распилим государственный бюджет!“ Политические игроки под строгим надзором местных олигархов и с помощью многочисленной родни, кумовьёв, сватьёв, „нанашей“, „финов“[36], дружек, друзей, семьи и прочей братии денно и нощно „распиливают“ государственный и местные бюджеты».
Нидерландский мыслитель Йохан Хёйзинга, книгу которого «Человек играющий» я когда-то штудировала, пишет: «Культура начинается с игры». Но политические шулеры Молдовы играют не по правилам, а «по понятиям». Богдан Цырдя называет поимённо, с указанием занимаемых должностей, тех, кто входит в кланы четырёх президентов (в том числе и нынешнего), шести премьер-министров (в том числе и нынешнего), шести спикеров парламента, четырнадцати министров, называет близких людей депутатов и другого «начальства». «Ну как не порадеть родному человечку», – говаривал грибоедовский Фамусов. Таких «человечков» на властном Олимпе в Молдове предостаточно. А потому теневой сектор здесь выше, чем везде, – 55 % валового продукта.
Политологи Николай Киртоакэ и Алексей Тулбуре ввели термин «захваченное государство». Кем оно захвачено? Их ответ: «нынешней предательской элитой». Она уничтожила демократию, и при ней «за деньги покупается всё: партии, депутаты, примары, советники, кандидаты – и
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Утраченный воздух - Грета Ионкис бесплатно.
Похожие на Утраченный воздух - Грета Ионкис книги
- Уильям Сомерсет Моэм - Грани дарования - Г Ионкис - Публицистика
- Сталинские коммандос. Украинские партизанские формирования, 1941-1944 - Александр Гогун - История
- Духовная жизнь Америки (пер. Коваленская) - Кнут Гамсун - Публицистика
- Псевдонимы русского зарубежья. Материалы и исследования - Сборник статей - Публицистика
- Сталинград: Записки командующего фронтом - Андрей Еременко - История
- Из записной книжки. Темы - Георгий Адамович - Публицистика
- Воздушная битва за Севастополь 1941—1942 - Мирослав Морозов - История
- Кровавый евромайдан — преступление века - Виталий Захарченко - Публицистика
- Ни войны, ни мира - Валерий Юрьевич Афанасьев - История / О войне / Науки: разное
- Интимная Русь. Жизнь без Домостроя, грех, любовь и колдовство - Надежда Адамович - Искусство и Дизайн / История