Форма входа
Читем онлайн Социальный парадокс: автономия, связь и почему нам нужно и то, и другое, чтобы обрести счастье - Уильям фон Хиппель
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
короткий ответ на эти вопросы можно найти на пересечении наших потребностей в автономии и связи. Если бы у людей была потребность в автономии, но не в связи, нам не нужно было бы никого контролировать, потому что идеальной автономии мы могли бы достичь сами. У снежных барсов нет потребности контролировать друг друга, они просто избегают друг друга, если только не борются за дефицитный ресурс. Но когда потребность в автономии совпадает с сильной потребностью в связи, совершенной автономии можно достичь, только контролируя других. Если вы хотите преследовать свои собственные интересы, но при этом вам нужна компания, вам нужно убедить или потребовать, чтобы другие присоединились к вам, когда ваши интересы не совпадают полностью. Только когда другие соответствуют вашим предпочтениям, вы можете удовлетворить все свои потребности в автономии, сохраняя при этом связи. А это возможно только в том случае, если ваши друзья - идеальные половинки или вы сами за них отвечаете.
Когда вы задумываетесь об этом столкновении между автономией и связью, вы понимаете, что невозможно достичь и того, и другого. Почти всем людям свойственно желание управлять своей жизнью, но наша взаимозависимость означает, что стремление к автономии неизбежно проявляется в желании контролировать и других. Мы можем облекать желание контролировать других в благожелательные формулировки - я просто забочусь о вас, этот ужин/кино/отпуск будет веселее и т. д. - но истории, которые мы рассказываем себе, не меняют того факта, что на самом деле мы стремимся к контролю, чтобы удовлетворить свои собственные потребности. Конечно, математически невозможно контролировать и себя, и других, поэтому жизнь превращается в соревнование между теми, кто стремится к контролю над другими, и теми, кто борется против него.
Ирония этой одновременной борьбы, возможно, не доходит до нас, но всякий раз, когда мы взаимодействуем с другими людьми, наши основные цели, доведенные до самой простой формы, заключаются в том, чтобы (1) контролировать их, чтобы они сопровождали нас на выбранном нами пути; и (2) контролировать себя, что означает, что мы пытаемся помешать другим контролировать нас в их попытках заставить нас сопровождать их на выбранном ими пути. Следствием этих всепроникающих, но конкурирующих целей является то, что всякий раз, когда местные условия благоприятствуют накоплению власти в одних руках, иерархия возникает быстро и жестоко. Накопление запасов было первоначальным экологическим требованием, которое привело к возникновению иерархии, а последующий рост населения и вызванный им культурный отказ от принятия решений на основе консенсуса закрепил уже сложившиеся иерархии.
Но иерархия всегда приводит к тому, что внизу оказывается больше людей, чем наверху, и тем самым подавляет потребности в автономии большего числа людей, чем удовлетворяет. А это, в свою очередь, гарантирует, что на иерархию всегда будет оказываться огромное встречное давление. Возможно, мы никогда больше не достигнем эгалитаризма, которым наслаждались наши предки-охотники-собиратели, но наша потребность в автономии всегда будет толкать нас к универсальным правам человека и прочь от диктатуры, даже в сочетании с потребностью в связи, которая заставляет нас стремиться к контролю над другими.
Когда мы рассматриваем эволюцию автономии и связи, а также напряжение между ними, легко представить, что все мы заперты в идентичной борьбе между этими двумя силами. Хотя в этом есть доля правды, эти два основных мотива также чувствительны к другим аспектам нашей жизни, поскольку они отражаются в основных аспектах нашей идентичности и влияют на них. Что побеждает в этой борьбе - автономия или связь - зависит от различных аспектов самости. Теперь мы перейдем к рассмотрению того, как идентичность формирует и формируется нашими потребностями в связи и автономии.
Часть
II
.
Основные силы, формирующие автономность и связь
В части II рассматриваются пол/гендер, культура, религия и политика и их связь с автономией и связью. Эти четыре категории определяют нас, нравится нам это или нет, поскольку они играют важную роль в том, кто мы есть и как к нам относятся другие. Эти четыре категории также влияют и отражают наше собственное соотношение автономии и связи. Как вы увидите, некоторые из самых важных разделений в нашем мире можно свести к балансу между автономией и связью.
4
.
Автономные мужчины, подключенные женщины
Половые различия занимают уникальное место в человеческой психологии. Наш биологический пол при рождении (далее сокращенно - пол) - одна из наиболее заметных характеристик, характеризующих нас, но при этом предположение о том, что различия между отдельными мужчинами и женщинами каким-либо образом обусловлены нашей биологией, является крайне противоречивым. Прежде чем мы обсудим половые различия в автономности и связанности, стоит рассмотреть источники этих разногласий, поскольку это поможет нам понять, что значит для мужчин быть более автономными, а для женщин - более связанными.
С моей точки зрения как психолога-исследователя, я вижу две основные причины, по которым люди приходят в замешательство и расстраиваются, когда мы обсуждаем половые различия. Прежде всего, любая попытка разделить такой изменчивый вид, как человек, только на два типа обречена на провал. Как мы увидим на протяжении всей книги, даже самостоятельно выбранные бинарные категории невероятно запутанны. Например, быть религиозным означает разные вещи для разных людей, и многие самоопределяющиеся атеисты считают себя высокодуховными. Точно так же люди, принадлежащие к левым или правым политическим взглядам, часто не соглашаются друг с другом так же сильно, как и с людьми, находящимися на противоположной стороне прохода. Более того, некоторые люди, чьи взгляды находятся на одном из концов политического спектра, в какой-то момент переходят на противоположный конец и становятся столь же крайними, никогда не занимая места посередине. Короче говоря, люди слишком сложны, чтобы их можно было легко отнести к категориям X или Y.
В случае с мужчинами и женщинами огромная вариативность внутри каждого пола имеет тенденцию перекрывать вариативность между полами. В статистических терминах мы можем представить эту проблему как проблему перекрывающихся распределений. Средние показатели мужчин и женщин могут сильно отличаться, но там, где мы находим много мужчин, обладающих определенным признаком, мы, скорее всего, найдем и женщин, и наоборот. Например, если мы рассмотрим самые большие половые различия между людьми - например, в росте или физической силе, - то, поразмыслив, обнаружим, что мы знаем множество женщин, которые сильнее многих мужчин, и множество женщин, которые тоже выше. Это означает, что даже когда наука выявляет многочисленные области, в которых мужчины и женщины отличаются друг от друга, она одновременно документирует тот факт, что эти различия лишь в редких случаях характеризуют большинство
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Социальный парадокс: автономия, связь и почему нам нужно и то, и другое, чтобы обрести счастье - Уильям фон Хиппель бесплатно.
Похожие на Социальный парадокс: автономия, связь и почему нам нужно и то, и другое, чтобы обрести счастье - Уильям фон Хиппель книги
- Шесть фигур мышления - Эдвард де Боно - Психология
- Психоанализ и религия - Эрих Фромм - Психология
- Кошка. Сказка об освобождении фемининности - Мария фон Франц - Психология
- Удовольствие от жизни non-stop. Ты в восторге от себя! - Татьяна Рыжова - Психология
- Почему мужчины хотят секса, а женщины любви - Алан Пиз - Психология
- Мужчины с Марса, женщины с Венеры. Новая версия для современного мира. Умения, навыки, приемы для счастливых отношений - Джон Грэй - Психология
- 12-недельная гимнастика для мозга. Как начать жить более осознанно, избавиться от беспокойства и больше успевать - Ваутер де Йонг - Менеджмент и кадры / Психология
- Введение в психологию - Абрам Фет - Психология
- Феномены Тени и зла в волшебных сказках - Мария-Луиза фон Франц - Психология
- Самоосвобождающаяся игра - Вадим Демчог - Психология