Форма входа
Читем онлайн Социальный парадокс: автономия, связь и почему нам нужно и то, и другое, чтобы обрести счастье - Уильям фон Хиппель
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
кем они хотели быть.
Наша способность трансформировать свое реальное "я" в свое желаемое "я" во многом объясняет то, что в нас развилась потребность в автономии. С раннего детства наше представление о том, кто мы есть, фокусируется на тех личных качествах, которые имеют наибольшие шансы привести нас к успеху. Области, в которых мы положительно выделяемся, становятся центральными аспектами нашего самоопределения, отчасти потому, что мы получаем положительную обратную связь от других. Как только эти способности становятся центральными в нашей самоконцепции, они начинают занимать наши мысли, становятся более веселыми и интересными, и мы используем их при любой возможности. Они также становятся аспектами нашего будущего воображаемого "я" - одного из наших возможных "я" - и видения этого будущего "я" мотивируют нас воплотить наши мечты в реальность.
Самостоятельность имеет решающее значение для развития компетентности, поскольку чувство самостоятельности заставляет нас выбирать, кем мы хотим быть, что, в свою очередь, мотивирует нас стать таким человеком. Вспомните, что я определил автономию как (1) самоуправление; (2) выбор пути, основанный на собственных потребностях, предпочтениях или навыках; и (3) принятие независимых решений. Ключевым фактором, связывающим эти аспекты автономии, является идея о том, что самостоятельные решения направлены прежде всего на достижение ваших собственных целей. Если вы не согласны с тем, что этот путь лучше всего подходит именно вам, то следование по пути, который прокладывает для вас кто-то другой, не является самостоятельным. Автономность - это не игнорирование хороших советов, а приоритет собственных предпочтений.
Возвращаясь к идее внутренней мотивации, отметим, что мы находим радость в развитии своих навыков и самосовершенствовании. Эта радость очень мотивирует нас и является одним из основных инструментов, с помощью которых эволюция формирует наше поведение. Этот эффект сильнее всего проявляется в тех областях, которые мы выбираем сами, а не в тех, которые нам навязывают. Например, я мог бы порадоваться тому, что стал лучшим администратором после нескольких лет работы начальником отдела, но я никогда не хотел эту работу, поэтому не был так уж рад, когда мне удалось лучше сбалансировать бюджеты и конкурирующие требования. Зато я обрадовался, когда стал лучше как учитель и мои ученики начали учиться более эффективно. Я пришел в академию , чтобы преподавать и проводить исследования, а не заниматься администрированием, поэтому преподавание приносит мне гораздо больше внутреннего удовлетворения, чем управление.
Рассматривая эти процессы, не забывайте, что эволюция сформировала наши мысли и эмоции, чтобы сделать нас успешными, но не сформировала наш разум, чтобы дать нам понимание наших собственных мотивов. Я считаю, что преподавание приносит мне удовлетворение, потому что мне приятно помогать людям понять новый материал и дать им возможность по-новому взглянуть на мир . Я также считаю, что мне нравится заниматься скалолазанием, потому что поиск пути наверх по склону скалы - это сложная задача, требующая умственного и физического напряжения. Если бы я родился с лучшей головой для цифр и организационных схем, я подозреваю, что нашел бы административную работу полезной, потому что она позволяет мне улучшить жизнь многих людей, создав хорошо управляемый отдел. А если бы я был наделен большим ростом, подозреваю, что баскетбол доставлял бы мне больше удовольствия, чем скалолазание, и опять же у меня была бы какая-то специальная причина для такого предпочтения.
Ключевой момент заключается в том, что эволюция формирует то, что приносит нам внутреннее удовлетворение, делая нас счастливыми, когда мы развиваем навыки, которые дают нам наилучшие шансы быть ценными для других. Наше чувство автономии имеет решающее значение в этом процессе, так как оно заставляет нас искать возможности для занятия теми областями, в которых мы можем преуспеть. Мы можем не осознавать, что находимся в поиске, но когда возможность стучится, наша потребность в автономии гарантирует, что мы ее заметим. Я до сих пор отчетливо помню, как впервые столкнулся с тем, что стало моей областью позитивного отличия. Это была одна фраза, произнесенная в 1969 году, которая была бы совершенно незаметна для любого, кто ее услышал. Но оно заняло огромное место в моем сознании, потому что предлагало новый способ взглянуть на себя, о котором я раньше не задумывался.
Я учился в первом классе и стоял в очереди за обедом рядом с Ронни, самым крутым парнем в моем классе. * Один из друзей Ронни подошел поздороваться, и тогда (поразительное проявление манер для первоклассника) он представил меня, сказав: "Это Билли", а затем: "Он самый умный ребенок в нашем классе". Это может показаться странным, но мне и в голову не приходило, что я могу быть умным или что быть умным - это настолько ценная черта, чтобы ее заметил и упомянул кто-то вроде Ронни. С того дня я начал заботиться о том, чтобы быть умным. Я также начал обращать внимание на свою успеваемость в классе и на то, как она сравнивается с другими, и искал возможности проверить и развить свои академические способности.
Этот процесс работает и в обратном направлении, позволяя понять, когда мы тратим время впустую, преследуя мечты, которые никогда не станут реальностью. В моем случае, занимаясь теннисом почти каждый день в течение многих лет в надежде попасть в школьную команду, я наблюдал, как мой младший брат легко обгоняет меня на теннисном корте. Это было сокрушительное осознание, когда я был вынужден прийти к выводу, что я ни на что не гожусь, но оно позволило мне покончить со спортом, который никогда не был мне по плечу. Я помню, как мой девятилетний сын пришел к такому же выводу, когда мы сидели над видеозаписью сезона регби его команды. В конце видео, наблюдая за тем, как его самого швыряют, словно тряпичную куклу, игру за игрой, он сказал: "Папа, я отстой". Я не хотел ранить его чувства, но он действительно был отстойным (особенно по сравнению с одним из его товарищей по команде, который сейчас играет профессионально), поэтому я предложил ему заняться гольфом.
Одна из самых приятных черт человеческого бытия заключается в том, что у нас есть множество путей к успеху: не существует единой формулы достойной жизни, а значит, все мы обладаем огромной ценностью и потенциалом. Этот аспект нашего вида чрезвычайно позитивен, но нельзя упускать из виду, что наша психология сформировалась в те времена, когда постоянный риск голодной смерти заставлял нас принимать невероятно жесткие решения в отношении друг друга. Если кто-то потреблял больше калорий, чем приносил, этот человек просто не был жизнеспособным членом группы и не мог существовать бесконечно долго. Эти
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Социальный парадокс: автономия, связь и почему нам нужно и то, и другое, чтобы обрести счастье - Уильям фон Хиппель бесплатно.
Похожие на Социальный парадокс: автономия, связь и почему нам нужно и то, и другое, чтобы обрести счастье - Уильям фон Хиппель книги
- Шесть фигур мышления - Эдвард де Боно - Психология
- Психоанализ и религия - Эрих Фромм - Психология
- Кошка. Сказка об освобождении фемининности - Мария фон Франц - Психология
- Удовольствие от жизни non-stop. Ты в восторге от себя! - Татьяна Рыжова - Психология
- Почему мужчины хотят секса, а женщины любви - Алан Пиз - Психология
- Мужчины с Марса, женщины с Венеры. Новая версия для современного мира. Умения, навыки, приемы для счастливых отношений - Джон Грэй - Психология
- 12-недельная гимнастика для мозга. Как начать жить более осознанно, избавиться от беспокойства и больше успевать - Ваутер де Йонг - Менеджмент и кадры / Психология
- Введение в психологию - Абрам Фет - Психология
- Феномены Тени и зла в волшебных сказках - Мария-Луиза фон Франц - Психология
- Самоосвобождающаяся игра - Вадим Демчог - Психология