Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Газета не приносила редактору дохода, более того, Крушеван немало задолжал еврею, поставщику бумаги, но он изворачивался, как мог, энергии и самоотверженности ему было не занимать, и выпуск «Бессарабца» продолжался. Мне показалось странным, что в статье о Крушеване в интернетовской «Википедии» сказано, что газета закрылась якобы в 1901 году. Что это? Желание вывести Крушевана из-под обвинения или неосведомлённость автора статьи? Между тем в главной московской библиотеке, в бывшей «Ленинке» (ныне Российская Государственная библиотека), хранятся полные комплекты «Бессарабца» за 1896–1905 годы, как и другие крушевановские издания: кишинёвский «Друг» (1906–1909), петербургское «Знамя» (1902–1905). В «Знамени» в августе-сентябре 1903 года он опубликовал «Протоколы сионских мудрецов», эту фальшивку, которая благополучно перебралась из ХХ-го в ХХI век и продолжает шествие по планете. Заметим, Крушеван опередил на два года Сергея Нилуса, которому одно время приписывалось авторство этого клеветнического сочинения. «Протоколы» вызвали горячий интерес самодержца, он на полях делал одобрительные пометки, и был глубоко разочарован при известии, что это – фальшивка (Столыпин доложил). А кто же их автор?
Наш современник, итальянский писатель Умберто Эко в романе «Пражское кладбище» (2011), отвечая на этот вопрос, рассказывает о гнусностях единственного вымышленного персонажа его романа, негодяя Симонини. Предполагаемый автор «Протоколов» предстаёт в густом окружении личностей исторических, по большей части тоже негодяев. Под конец мелькает имя Рачковского, агента царской охранки, вице-директора Департамента полиции в 1905 году. А переводчица книги «Пражское кладбище» на русский язык Елена Костюкович на вопрос, кто же сочинил этот пасквиль на еврейство, отвечает однозначно: «Поди, какой-нибудь русский крушеван или другая аналогичная сволочь». Эмоциональная, но ёмкая оценка Крушевана! При этом она задаёт попутный вопрос: «Кто слово погром ввёл в чужие языки?» Тут уж не отвертеться. Слово русское. Весть о кишинёвском погроме мгновенно разнеслась по Европе и, преодолев океан, достигла обеих Америк, а слово погром вошло в лексикон европейских народов. И Крушеван к этому причастен.
Что стало поводом кишинёвского погрома? Ранней весной 1903 года в Дубоссарах был убит 14-летний Миша Рыбаченко, и газета «Бессарабец» сразу же оповестила читателей о «ритуальном убийстве». Приводились душераздирающие подробности: труп весь исколот по ходу вен и артерий, защиты рот и глаза… Слухи множились и разжигали ярость малообразованного христианского населения. Газета призывала «перерезать всех жидов». Однако правда всё же всплыла: судмедэксперт заключил, что отсутствуют признаки ритуального убийства, а следствие докопалось до виновников: родственники из-за наследства убили подростка. Убийцы признали, что они искололи труп «под жидов», о чём Крушеван, не моргнув глазом, демонстрируя «объективность», всё же оповестил читателей, но этого уже никто не хотел слышать. Тем более что антиеврейский настрой в газете был по-прежнему силён.
Вот строки из статей: «Чуждые чести, совести, правды, евреи только и думают о том, как бы получше ограбить бедных крестьян». «Евреи – поддельщики, они подделывают всё: деньги, документы, продукты…» «Евреи действуют совокупно – все за одного, один за всех, и мы должны соединиться для отпора в одну артель». Покровительство, которое оказывали газете в главном управлении по печати за её «русский», «патриотический» дух, сводило на нет все попытки городской администрации в лице Карла Шмидта умерить её юдофобский пыл. В течение нескольких месяцев антиеврейская агитация будила зверя, первобытного дикаря, который дремлет во многих людях (читайте Фрейда!).
«Просветительская» деятельность Крушевана находила полное понимание и поддержку вице-губернатора В.Г.Устругова, на плечи которого губернатор фон Раабен, человек добродушный, «приятный во всех отношениях», но утративший контроль над делами, переложил все повседневные проблемы управления Бессарабией. Устругов изыскивал время писать и печатать у Крушевана в «Бессарабце» свои юдофобские статьи. Считая евреев «чумой, напавшей на губернию», и своим проклятием, рьяный служака Устругов притеснял их как мог, вводя различные ограничения с крайней жёсткостью, зачастую преступая рамки и без того суровых по отношению к евреям законов. Жалобщиков гнал в шею. Обидчиков евреев ни разу не наказал. Сослуживцы и подчинённые брали пример с вице-губернатора-антисемита. Потому-то и складывалось в низах мнение, что расправа с евреями угодна высшим властям и останется безнаказанной.
Начальник местного жандармского отделения полковник И.Г.Чарнолуский видел в евреях источник антиправительственных революционных настроений, а потому поддерживал издания Крушевана как надёжный заслон на пути государственной крамолы.
Параноидальная зацикленность Крушевана на иудейском враге привлекла внимание состоятельного купца-подрядчика Георгия Пронина, который за финансовую нечистоплотность был выдворен из Одессы, где он хорошо «нагрел руки» на мощении улиц. Обосновавшись в Кишинёве, прохвост уподобился щуке, которую бросили в реку: он и здесь трудился «по специальности». Подрядившись привезти первоклассную брусчатку, которой мостили якобы саму Красную площадь, он вместо гранита поставил в Кишинёв бросовые отходы. Прибыль он получил баснословную, но тут дорожку ему перебежали конкуренты-евреи, заказы стали уплывать к ним, поскольку работали они качественнее и дешевле. Репутация подрядчика зашаталась, доходы резко сократились; он жаждал отомстить жидам.
И Пронин сделал ставку на Крушевана. Тот писал дни и ночи, как одержимый, а Пронин поддерживал автора деньгами и распространял его писания среди своих рабочих. Он не пожалел средств, чтобы нанять писца, который переписывал во множестве письма-воззвания, своего рода листовки, которые расходились в трактирах, харчевнях, кабаках, на базарах. Они были обращены к непросвещённой публике, играли на чувствах простонародья. Вот образчик подобной стряпни, сохранившийся у хозяина трактира «Москва» Григорьева: «Так издевается этот подлый народ над нами, русскими… А сколько они приносят нашей матушке России вреда?.. Они хотят завладеть ею. Они печатают разные прокламации к народу, чтобы возбудить его против власти, даже против нашего царя-батюшки, который знает, что за подлый, лукавый, лживый и сребролюбивый это народ и не даёт ему
- Уильям Сомерсет Моэм - Грани дарования - Г Ионкис - Публицистика
- Сталинские коммандос. Украинские партизанские формирования, 1941-1944 - Александр Гогун - История
- Духовная жизнь Америки (пер. Коваленская) - Кнут Гамсун - Публицистика
- Псевдонимы русского зарубежья. Материалы и исследования - Сборник статей - Публицистика
- Сталинград: Записки командующего фронтом - Андрей Еременко - История
- Из записной книжки. Темы - Георгий Адамович - Публицистика
- Воздушная битва за Севастополь 1941—1942 - Мирослав Морозов - История
- Кровавый евромайдан — преступление века - Виталий Захарченко - Публицистика
- Ни войны, ни мира - Валерий Юрьевич Афанасьев - История / О войне / Науки: разное
- Интимная Русь. Жизнь без Домостроя, грех, любовь и колдовство - Надежда Адамович - Искусство и Дизайн / История