Шрифт:
Интервал:
Закладка:
У дворян существовало Благородное собрание, деловые люди тоже нуждались в местах для общения. При Шмидте на углу Александровской и Губернской улиц (с 1896 года – Пушкинской) появилась гостиница «Лондонская», где собиралась деловая элита города. Там был и ресторанный зал, где играла музыка и кутила «золотая молодёжь», но были и отдельные кабинеты, где можно было побеседовать без свидетелей, где заключались крупные сделки. «Лондонская» никогда не пустовала. На углу Александровской и Семинарской была построена ничем не уступавшая «Лондонской» гостиница «Швейцарская», это тоже был центр, как теперь бы сказали, бизнес-элиты Кишинёва.
На огороженной площадке за Благородным собранием на зиму заливали каток. Вход туда был платным. По вечерам играла музыка и горели огни. «Обув железом острым ноги, скользить» по льду могли дети и взрослые из привилегированных и состоятельных семей. В Кишинёве их было достаточно. Проживали они в основном в верхней части города. Там появилось к этому времени немало комфортабельных особняков (всего в городе к концу XIX века насчитывалось десять тысяч домов, тогда как сто лет назад – их было лишь 300); лишь немногие были построены по проектам Бернардацци. Архитектор в это время работал больше по заказам города, но и они выполнялись в основном за счёт богатых горожан.
Сохранившиеся здания, построенные по проектам Бернардацци, сразу отличишь. Это Земская женская гимназия на пересечении улиц Подольской и Губернской (ныне Букурешть и Пушкина), примыкающая к гимназии церковная капелла в старорусском стиле (ныне церковь Святой Теодоры из Сихлы), построенная на средства княгини Вяземской (урождённой Крупенской), здание Народной школы, построенное в начале ХХ века в традиционном стиле из известняка в сочетании с красным кирпичом (ул. Н. Йорга и А. Матеевича), здание бывшего Окружного суда (ныне Управление железной дороги Молдовы), в котором в ноябре 1907 года судили известного разбойника Григория Котовского. Тандем Бернардацци и Шмидта давал блестящие результаты.
При Карле Шмидте были построены мосты, новая городская бойня и началось строительство больниц. Самой старой больницей Кишинёва была еврейская, открытая в 1828 году. Она существовала исключительно на пожертвования единоверцев, но евреи поначалу боялись туда обращаться в силу необразованности и предрассудков. И она первое время пустовала. В 1857 году больница располагала 30-ю кроватями, была единственным благотворительным заведением для всех бессарабских евреев, в ней уже лечилось в течение года до 400 больных. Но теснота была такой, что венерические, тифозные, инфекционные и хирургические больные ютились под одной крышей. Там же находилась и зловонная уборная, выгребная яма которой не чистилась месяцами. Умалишённые содержались в подвале, в центре которого стоял дубовый столб с кольцами, к которым привязывали больных. Только в 1870 году для «психов» построили отдельный домик с решётками на окнах.
В 1870 году, когда в Бессарабии было введено городское и земское самоуправление, еврейская больница, которая раньше подчинялась городской, стала самостоятельной. Ею стал управлять больничный совет, который ежегодно отчитывался перед Городской думой. Председателем больничного совета евреи избрали потомственного гражданина Бессарабии купца 1-й гильдии Илью Выводцова, дом которого был одним из самых богатых и аристократичных в Кишинёве. Членами совета были избраны братья Коганы, Гуревич и Тилновский.
Еврейская больница располагалась вдали от шумных улиц в самом конце Николаевской. Бюджет её был, прямо скажем, нищенский. Часто из клинических антисептиков ничего, кроме карболки, в больнице не было. Койку больные нередко делили на двоих. Из-за нехватки помещений срочные операции производили прямо на постели больного.
Помимо существовавшего в Кишинёве госпиталя, в еврейской больнице в 1878 году (во время русско-турецкой войны) был развёрнут лазарет; особенно много раненых он принял в 1879 году. К этому времени Моисей Борисович Слуцкий, практиковавший после окончания Харьковского университета в Бендерском уезде, уже два года трудился в еврейской больнице Кишинёва. В 1880-х годах там было 15 палат на 120 кроватей, богадельня на 20 кроватей и аптека. Необходимо было расширять площадь. В 1886 году тайный советник, доктор Д.И. Выводцов, пожертвовал на строительство нового больничного корпуса 10 тысяч рублей. Вскоре в должности старшего врача больницы был утверждён доктор Слуцкий. Своим авторитетом активного общественного деятеля и бессребреника доктор Слуцкий добился, чтобы городская управа из еврейского «коробочного» сбора выделила деньги на постройку трёх новых зданий еврейской больницы. Осенью 1898 года состоялось их открытие. За свою деятельность (возглавлял больницу более 50-ти лет с 1877 года, избирался гласным Городской думы, был членом многих попечительских советов) главный врач М.Б.Слуцкий был награждён царскими орденами Св. Станислава, Св. Анны и Св. Владимира, а также двумя орденами Румынии. С историей больницы и биографией М.Б.Слуцкого можно ознакомиться, прочитав его книгу «За три четверти века. Воспоминания из детства, юности и полувековой врачебной и общественной деятельности» (Кишинёв, 1927), я её нашла в отделе редких книг Национальной библиотеки Кишинёва.
В 1885 году в Кишинёве открылась инфекционная больница, основные корпуса которой были возведены к 1900 году под руководством инженера-архитектора Чекеруль-Куша при неусыпном наблюдении Фомы (Томы) Федосеевича Чорбы. Сын бедных родителей, он смог окончить кишинёвскую гимназию и медицинский факультет в Киеве на стипендию известного благотворителя, кишинёвского купца Чуфли. Поработав вначале в психиатрической больнице, он стал при Шмидте санитарным врачом города, спас Кишинёв от холеры, оцепив карантинами и приобретя в Варшаве две дезинфекционные камеры. Чорба ввёл в Кишинёве также прививки от оспы. Испытания многих вакцин он проводил на себе. Врач-инфекционист поддерживал профессиональные и товарищеские отношения с доктором Моисеем Слуцким, что шло на пользу городскому здравоохранению.
В годы русско-японской войны Тома Чорба отправился на Дальний Восток, на сопки Манчжурии, вместе с группой сестёр милосердия, среди которых была княжна Елена Юрьевна из знакомой уже нам семьи Кантакузиных. Там они развернули лазарет и спасли многих раненых. Таков был внутренний императив по Канту (нравственный закон), которому подчинялись многие образованные граждане Кишинёва, независимо от их состояния и национальности. Кстати, на русско-турецкую войну 1877–1878 годов добровольцами отправлялись и евреи, в частности доктор Леви, сын кишинёвского раввина. А выпускник кишинёвской гимназии № 1 Блюменфельд так отличился в Турецкой кампании, что был награждён орденом
- Уильям Сомерсет Моэм - Грани дарования - Г Ионкис - Публицистика
- Сталинские коммандос. Украинские партизанские формирования, 1941-1944 - Александр Гогун - История
- Духовная жизнь Америки (пер. Коваленская) - Кнут Гамсун - Публицистика
- Псевдонимы русского зарубежья. Материалы и исследования - Сборник статей - Публицистика
- Сталинград: Записки командующего фронтом - Андрей Еременко - История
- Из записной книжки. Темы - Георгий Адамович - Публицистика
- Воздушная битва за Севастополь 1941—1942 - Мирослав Морозов - История
- Кровавый евромайдан — преступление века - Виталий Захарченко - Публицистика
- Ни войны, ни мира - Валерий Юрьевич Афанасьев - История / О войне / Науки: разное
- Интимная Русь. Жизнь без Домостроя, грех, любовь и колдовство - Надежда Адамович - Искусство и Дизайн / История