Форма входа
Читем онлайн Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 3 - Александр Владимирович Семенков
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
к науке, к «свету разума» и активному созидательному творчеству трудовой народ; некоторые из них приходили к идее общенародного восстания против деспотизма, выдвигали требования демократической республики и политического равенства всех граждан. Если для древнерусской литературы просвещение – означает просвещение светом веры (вспомним «Просветитель» Иосифа Волоцкого), то для писателей XVIII века просвещение сводится к рациональным знаниям, научной теории и практике.
Влияние Запада сразу же сказалось на отношении к Церкви. Среди русского дворянства, с одной стороны, широко распространилось вольтерьянство с его вольнодумством, с другой стороны, появилось стремление проникнуть в сокровенные глубины религии, найти сущность «истинного христианства» и воплотить его в жизнь. Масонство появилось в России в первой половине XVIII века и получило широкое распространение во второй его половине.
Просветительство нашло выражение во всех сферах идеологии – в философии, юриспруденции, искусстве. В России особенно ярко оно проявило себя в художественной литературе и прежде всего в творчестве Новикова, Фонвизина, Державина, Радищева, Карамзина. Под его воздействием радикализируется классицизм и складывается новое литературное направление – сентиментализм. В России этого времени формируется еще одного литературное направление – просветительский реализм, к которому можно причислить почти всех крупных писателей второй половины XVIII века.
Расцвет раннего русского Просвещения относится к 1760-80-м годам, когда появились произведения Н.И. Новикова, Д.И. Фонвизина, А.Я. Поленова, Я.П. Козельского, С.Е. Десницкого и других авторов. В сатирических журналах Новикова, в комедиях Фонвизина осуждались помещичье «жестокосердие», невежество, грубость нравов как результат растлевающего влияния крепостнических отношений. Идеал русского просветителя XVIII века – гуманный, образованный, внимательный к своим крестьянам дворянин (Стародум, Правдин в «Недоросле»). В педагогических трудах Новикова вопреки официальной педагогике, пронизанной идеей подчинения личности государству, на первом месте стоял человек, его личность, его счастье.
ГЛАВА 123. Русская просветительская мысль и литература
123.1. Канун эпохи Просвещения в России. Общественно-политическая литература первой половины XVIII века
«Канун Просвещения» – это этап развития литературного творчества, охватывающий литературу от начала столетия до конца 1760-х годов, отмеченный формированием идеологии Просвещения в ее русском изводе. Художественное оформление этого этапа знаменуется установлением в литературе классицизма как ведущего направления этого времени.
Петровская эпоха стала временем дальнейшего развития общественно-политической мысли и публицистики. Представителей состоятельных слоев общества обуревали идеи преуспеяния государства. До нас дошли подобного рода прожекты, связанные с именами Ф.С. Салтыкова и И.Т. Посошкова. Первый был дворянином, активным деятелем петровских преобразований. Второй был из дворцовых крестьян, человек, сменивший много видов занятий, ставший купцом-виноторговцем, владельцем винокурни, и крепостных душ.
Федор Степанович Салтыков (1669–1715) был выходцем из богатой и знатной боярской семьи, которая верой и правдой служила великим московским князьям и царям, начиная с XIV века. В начале XVIII века, готовясь к войне со шведами за господство на Балтике, Петр I направил своего стольника Ф.С. Салтыкова в Англию для закупки фрегатов и линейных кораблей для русского военно-морского флота.
Во время пребывания в Англии Ф.С. Салтыков создает два трактата о реформах: «Пропозиции» (1713) и «Изъявления, прибыточные государству» (1714), носившие, по признанию самого автора, «подражательный» английскому законодательству характер. Идеи прожектера были весьма близкими реальным мерам Петра I. В своих произведениях Ф.С. Салтыков, по сути, предвосхитил многие начинания Петра, которые были реализованы им в заключительный период его царствования. В частности, Ф.С. Салтыков выступал за устройство мануфактур, создание купеческих торговых компаний, расширение экспорта отечественных и сокращение импорта зарубежных товаров. Он сторонник создания принципиально новой системы прохождения гражданской и военной службы.
В ряде случаев он предвосхищал и реальные реформы. Его идея о должности референдария и государственного регента при Сенате потом была реализовано в виде поста генерал-прокурора. Нашли практическое воплощение и другие его идеи, в частности, введение гербов и чинов, монополии купечества на торги и промыслы, идея законодательного закрепления принципа майората при наследовании земли и другого имущества и т.д.
Центральное место в трактатах Ф.С. Салтыкова было посвящено защите интересов дворянского сословия. В частности, он предлагал существенно расширить дворянские привилегии, законодательно оформить монопольное право помещиков на владение крепостными крестьянами и ввести для них титулы, которые бы даровались в зависимости от размеров их владений.
Ф.С. Салтыков выдвинул предложение о снаряжении экспедиции вдоль побережья Ледовитого океана с целью выяснения, «есть ли проход до Китая и Японии». С его именем связана идея экспедиций в Среднюю Азию и на Дальний Восток. Важны были рассуждения Салтыкова об организации губернских учебных заведений, губернских библиотек.
Иван Тихонович Посошков (1652–1726) – русский мыслитель, предприниматель, экономист и публицист. Происходил из семьи потомственных ювелиров-серебряников дворцового села Покровское. Самостоятельно выучился читать, в училищах не обучался. Но, будучи близок некоторое время к старообрядцам, достиг большой начитанности, особенно в старинных книгах. Посошков И.Т. был разносторонним человеком: он занимался оружейным делом, изобретательством, был купцом и предпринимателем (имел винокуренные заводы), общественным деятелем и автором интересных для характеристики петровского времени сочинений и многочисленных прожектов.
И.Т. Посошков был сторонником преобразований Петра I, выступал за развитие промышленности и торговли, предлагал усилить исследование месторождений полезных ископаемых. Сильный ум, видевший ясно недостатки современного ему общества, и горячий патриот, желавший способствовать изысканию средств к их устранению, И.Т. Посошков в ряде «доношений» на имя царя и выдающихся духовных и гражданских деятелей, стал смело обличать эти недостатки. Один из первых русских исследователей крестьянского хозяйства; он предложил царю Петру взять под свою защиту земледельцев. И.Т. Посошков предлагал ряд реформ и проектов, которым суждено было осуществиться, и то ещё не вполне, лишь много времени спустя после его смерти, заставшей Посошкова в Петропавловской крепости. В августе 1825 года он был арестован, и окончил свою жизнь в 1726 году в тюрьме Тайной розыскных дел канцелярии.
Первым опытом рассмотрения Посошковым И.Т. политико-экономических вопросов было сочинение «Отческое завещательное поучение» обращенное к сыну Николаю, который среди других молодых людей был отправлен Петром I за границу. «Завещание отеческое» (написанное в 1710 или в 1715–1719 годы) – своего рода «Домострой» XVII века, рисующий идеалы этого времени. Это завещание есть вместе с тем и нравоучение, которое содержит самые различные, как религиозные, так и практические указания относительно образа жизни.
Следующее его сочинение, уже по вопросам церковного характера, было подано Стефану Яворскому, рязанскому епископу, впоследствии митрополиту. «Зерцало суемудрия раскольнича», разбирающее историю и причины возникновения Раскола.
На восьмом десятке жизни (около 1724 г.) Посошков И.Т. написал сочинение, которое остается выдающимся и до настоящего времени. Предназначавшийся Петру Великому трактат: «Книга о скудости и о богатстве, сие есть изъяснение, от чего приключается скудость и от чего гобзовитое богатство умножается» – обширный проект реформ, направленных на
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 3 - Александр Владимирович Семенков бесплатно.
Похожие на Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 3 - Александр Владимирович Семенков книги
- Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 2 - Александр Владимирович Семенков - История / Религиоведение
- Иосифо-Волоцкий мужской монастырь: исследование философского, культурного и исторического наследия. Cборник статей - С. Храмешин - История
- Постижение России; Опыт историософского анализа - Н Козин - История
- Очерки по истории архитектуры Т.2 - Николай Брунов - История
- История стран Западной Европы и Америки в новейшее время - Татьяна Зеленская - История
- Московская историческая школа в первой половине XX века. Научное творчество Ю. В. Готье, С. Б. Веселовского, А. И. Яковлева и С. В. Бахрушина - Виталий Витальевич Тихонов - Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии
- Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока - Сергей Нефедов - История
- Древняя Русь: Образование Киевского государства и введение христианства - Вячеслав Оргиш - История
- Историки железного века - Александр Владимирович Гордон - История
- Движение Талибан: социально-религиозные аспекты деятельности сообщества - Горунович Михаил Владимирович - История