Форма входа
Читем онлайн Карл Маркс как революционер и экономист. От рабочих кружков к незавершенному «Капиталу» - Евгений Михайлович Майбурд
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
партия Маркса – Энгельса или ее не было?
Вопрос не только важен, но и сложен. Как видели мы в связи с высказываниями о Фогте современных русских марксистов, даже профессиональные марксологи путаются в этом вопросе, говоря одновременно и о защите партии, и о борьбе за ее создание.
Мы стоим на том, что защита несуществующей партии – нонсенс. Может быть одно из двух: либо организация существует (тогда можно говорить о ее защите), либо организации нет в наличии (тогда нечего защищать, но зато можно бороться за ее создание). Третий вариант возможен, если партийной организации нет, но ее хотят или уже начинают создавать. Пожалуй, в таком случае уже можно было бы заботиться и о ее защите. Однако каких-либо свидетельств организационной работы в указанном направлении (или даже намерения подобного рода) источники не обнаруживают. Наоборот, имеющиеся высказывания Маркса на этот счет не оставляют сомнений в том, что в рассматриваемый период он был далек от намерения создавать партийную организацию.
В ноябре 1859 г. Маркс писал Лассалю:
Я должен еще предварительно заметить, что с 1851 г. я не состою ни в какой связи ни с одним из официальных обществ рабочих, даже с так называемым коммунистическим (29/508).
Покуда судьба готовит Карлу Марксу сюрприз от Карла Фогта, вызвавший необходимость «защитить пролетарскую партию», вождь этой партии сообщает, что у него нет никакой партии. Указана и дата – 1851 г. (формально еще существовал Союз коммунистов!).
За полгода до этого письма, в феврале 1859 г., Маркс более подробно распространяется на ту же тему в письме к Вейдемейеру. Старинный сподвижник по Союзу коммунистов образца 1848–1849 гг. и почитатель Карла Маркса, Вейдемейер после революции, подобно многим ее участникам, эмигрировал в США, где поселился в г. Милуоки (Висконсин). В феврале 1858 г. Маркс получил от него письмо (судя по всему, первая весточка после эмиграции), на которое собрался ответить лишь год спустя. Теперь он пишет:
От связей – организованных – я отказался. Я считал, что они могут скомпрометировать немецких друзей. Здесь же – после подлостей, которые совершили по отношению ко мне болваны, допустившие, чтобы Кинкель, Виллих и прочие шарлатаны использовали их как орудие против меня…
(Так излагается далекому Вейдемейеру Марксова версия раскола Союза коммунистов, поддержки лондонским Коммунистическим обществом группы Виллиха – а не Маркса – и прочих событий, о которых мы теперь знаем больше правды, чем мог в те времена знать в Америке член немецкой колонии, питавшейся, вероятно, лишь слухами из Европы.)
…Я со времени кёльнского процесса совершенно уединился в своем рабочем кабинете. Мое время было для меня слишком дорого, чтобы тратить его на напрасные усилия и мелочные перебранки (29/468).
Было, конечно, не только уединение, были и интриги с чартистами, и какая-то возня в компании с Уркартом, ну да ладно. Не было только «немецких друзей» – кроме Лассаля, с которым возобновилась оживленная переписка без всякой опаски скомпрометировать берлинского адвоката, прогремевшего на всю Германию своим успехом в процессе графини Гацфельдт (об этом в последующих главах), теперь вращавшегося в кругах немецкой аристократии и, как видно, также не помышлявшего о компрометантности своей связи с великим революционером современности. Переписка шла обычной почтой, без какой-либо конспирации в адресах и фамилиях.
Скандал с Союзом коммунистов и связанные с этим события (а также какие-то вещи из тех, о которых писал Фогт) действительно повлекли за собой почти полную изоляцию группы Маркса в кругах эмиграции немецкой и ненемецкой. Не считая нескольких верных ему пролетариев – таких, как В. Либкнехт, В. Вольф («Лупус») и Эккариус, – из бывших своих сподвижников Маркс общался на равных лишь с Энгельсом и Фрейлигратом.
Фердинанд Фрейлиграт (1810–1876) – немецкий поэт-романтик, захваченный возвышенными идеями революции («Свобода, равенство, братство!..»). В те годы он попал в орбиту Маркса и был, по-видимому, прельщен его образом и речами. Был членом редколлегии «Нойе Райнише цайтунг» – органа Маркса («орган демократии»), эмигрировал в Лондон, при расколе Союза коммунистов остался в группе Маркса, заочно судим на кёльнском процессе коммунистов; вероятно, находился в официальном списке политических преступников Пруссии, после амнистии 1861 г. вернулся на родину.
В лондонской эмиграции Фрейлиграт поначалу, как и большинство собратьев экс-революционеров, оказался в весьма стесненном материальном положении, которое отягощалось необходимостью содержать семью. В последующие годы, благодаря какой-то протекции (а может быть, и своему поэтическому имени), получил место в лондонском отделении Швейцарского банка, возглавляемого известным в то время швейцарским государственным и общественным деятелем Жан-Жаком Фази.
Вероятно, Фази был лично знаком с Фогтом, но нет указаний на то, что Фрейлиграт был лично знаком с Фази.
Материальные дела Фрейлиграта поправились настолько, что он оказался в состоянии помогать Марксу в финансовом отношении. Помощь Фрейлиграта не носила формы подачек, как помощь Энгельса, но также играла важную роль в пополнении бюджета семьи Маркс. Глава семьи, сотрудничая в «Нью Йорк дейли трибюн», не должен был дожидаться денег по почте из Америки – они шли на имя Фрейлиграта, который кредитовал Маркса в счет его будущих гонораров.
Переписка Маркса и Фрейлиграта в годы эмиграции имела особый характер и особый смысл потому, что оба жили в Лондоне, постоянно общались домами и дружили семьями. В переписку они вступали, по-видимому, либо в периоды отъезда одного из них или охлаждения отношений, либо в силу особых соображений, по которым один был заинтересован иметь у себя письменный документ за подписью другого. Последний случай, в комбинации с охлаждением отношений, имел место во время фогтовской мобилизации Маркса и отчасти в связи с нею. Но началось это несколько раньше.
10 ноября 1859 г. предстояло отметить столетие со дня рождения Шиллера. Немецкие эмигранты в Англии готовились к этой дате. Предполагался торжественный вечер в Хрустальном дворце и основание института имени Шиллера. Юбилейным оратором был выбран Готфрид Кинкель, известный в то время немецкий поэт, романист и историк искусства. Во время революции сражался в отряде Виллиха (том самом, где адъютантом командира служил Энгельс), был ранен, взят в плен, судим, бежал из тюрьмы и эмигрировал в Англию.
Кинкель держался чисто демократических убеждений, что делало его совершенно несовместимым с идеями и целями Маркса. У нас нет прямых указаний, но, судя по перманентным злобствованиям Маркса в адрес Кинкеля, тот однажды чем-то очень досадил нашему герою (он дружил с Виллихом, но, впрочем, досаждать Марксу он мог просто широкой своей популярностью в кругах общественности).
Где-то в начале 50-х Маркс и Энгельс опубликовали о Кинкеле пасквиль совершенно – говорим с полной ответственностью – гнусного пошиба (памфлет «Великие мужи эмиграции» опубликован по-русски в 8-м томе «Сочинений», 8/247).
К тому времени Кинкель уже бежал из тюрьмы Шпандау, где отбывал пожизненный срок.
Итак, канун великой даты. Подготовка к юбилею. И тут некий Бета
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Карл Маркс как революционер и экономист. От рабочих кружков к незавершенному «Капиталу» - Евгений Михайлович Майбурд бесплатно.
Похожие на Карл Маркс как революционер и экономист. От рабочих кружков к незавершенному «Капиталу» - Евгений Михайлович Майбурд книги
- Карл Маркс и современная культура - Михаил Лифшиц - Культурология
- FAQ для настоящего писателя: от графомана к профессионалу (СИ) - Наталья Аверкиева - Науки: разное
- Евгенiй Дюрингъ. ЕВРЕЙСКIЙ ВОПРОСЪ - Евгений Дюринг - Культурология
- Общая теория капитала. Самовоспроизводство людей посредством возрастающих смыслов. Часть третья - А. Куприн - Экономика
- Общая теория капитала. Самовоспроизводство людей посредством возрастающих смыслов. Часть вторая - А. Куприн - Периодические издания / Экономика
- Обстоятельства речи. Коммерсантъ-Weekend, 2007–2022 - Григорий Михайлович Дашевский - Прочее / Культурология / Публицистика
- Восток — Запад. Свой путь: от Константина Леонтьева - к Виталию Третьякову - Александр Ципко - Культурология
- Истоки. Качественные сдвиги в экономической реальности и экономической науке - В. Автономов - Экономика
- Экономические основания гражданских институтов - Александр Аузан - Экономика
- Философы от мира сего - Роберт Хайлбронер - Экономика