Форма входа
Читем онлайн Чисто российское преступление: Самые громкие и загадочные уголовные дела XVIII–XX веков - Ева Михайловна Меркачёва
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
к очень плохим последствиям. Помимо того, они ведут агитацию среди домохозяек г. Тулы, где их приглашают читать псалтыри по мертвым.
Из показаний рабочего Петра Романова:
Все монашки к сов. власти настроены враждебно, говорят, что колхозы ничего хорошего не дают, т. к. туда вступают люди, не способные трудиться, и выделенная колхозам земля будет пустовать, что сов. власть снабжает рабочих очень скверно, живут они впроголодь. Скоро будет война, и от нее пострадают только одни большевики, которые издеваются над рабочими и крестьянами, морят голодом рабочих, а крестьян загоняют в колхозы насильно. Помимо этого они собирают пожертвования под предлогом на храм, а посылают высланным архиереям Борису и Иувиналию.
Из показаний домохозяйки Елизаветы Кузнецовой:
Многие из монашек ходят читают псалтыри по умершим, где и ведут а/с (антисоветскую. – Е. М.) агитацию, говоря, что скоро будет война и существующая власть должна пасть, потому что рабочие настроены против таковой, т. к. эта власть угнетает рабочих и крестьян. Помимо того, поморила всех с голоду. Монашки обижаются на власть за лишение их избирательных прав, они злорадствуя говорили: «Ну ладно, придет время, за все за это расплатимся с теми людьми, которые творят все эти безобразия».
Среди основных свидетелей есть даже заключенные тульской тюрьмы (официально она называлась исправительно-трудовым домом). Одна из арестанток, Мария Чугрова, свидетельствовала, что, находясь под стражей, монашки якобы вели следующие «вредные» разговоры: «Мы страдаем за Христа, наш путь – все стерпеть. Бог наказывает нас за то, что мы плохо молились».
– Следствие длилось всего месяц. Конечно, оно не выдерживает критики, – говорит бывший начальник уголовно-судебного отдела прокуратуры Тулы Ольга Стоян. – Не было ни адвокатов, ни постановления о возбуждении уголовного дела. Не сказано, что́ именно стало поводом для начала следствия.
Много путаницы даже в именах и отчествах монахинь, в их датах рождения. На одном листе написано, что родилась в одной деревне, на другом – что в другой. Думаю, это оттого, что оперативниками работали тогда люди без специального образования. В деле нет ни одной явки с повинной, ни одного признания обвиняемой, ни одного вещдока. Нет вообще никаких доказательств, кроме слов свидетелей. В общем, сейчас это дело точно не дошло бы до суда. А тогда его передали Фемиде вот в таком виде, и 9 августа 1931 г. было вынесено постановление тройки. Всех признали виновными в преступлении по статье 58 УК РСФСР («Контрреволюционная деятельность»).
Как это было? Предполагаю, что монахинь заводили в комнату, где сидели три человека в форме, и просто зачитывали приговор. Не было даже протокола судебного заседания! Точнее, он есть, но представляет собой два листочка, на которых список монахинь и против каждого имени – решение.
Приговор был не таким жестким, как мог бы. Монахинь не расстреляли, а просто сослали, лишив права проживать не только в Центральной России, но и на территории Дагестана, Узбекской и Таджикской ССР и т. д.
Комментарий писателя-историка, кандидата исторических наук Ивана Миронова:
Если рассматривать «преступление» монахинь через призму ныне действующего Уголовного кодекса, то налицо состав статей 280 и 282 УК РФ («Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности» и «Возбуждение ненависти или вражды»). Так что, попадись сегодня благочестивые девы в руки правнукам Дзержинского, ссылкой бы они уже не отделались. В данном случае скорее удивительно, что монахинь не расстреляли. Видимо, Бог спас!
Материалы уголовного дела не содержат информации о том, как именно вывозили монашек. Но эксперты, к которым мы обратились, говорят, что существовал занимавшийся этим специальный орган. А еще выяснилось несколько любопытных деталей.
Одну женщину – Матрену Филиппову – вообще ошибочно записали в монахини. В деле есть обращение к прокурору, направленное ее дочерью. В нем сказано, что Матрена никогда монашкой не была, является вдовой рабочего. Приложены два подтверждающих этот факт ходатайства от членов ВКП(б) Шалаева и Морозова, которые якобы лично знали мужа Матрены. Надо отметить, что прокурор среагировал мгновенно и высылку Филипповой запретил. А вот осужденную монашку Григорьеву оставить в Туле, судя по всему, не удалось, несмотря на справку о ее тяжелых заболеваниях – туберкулезе легких, малокровии и др.
Есть в деле еще одно ходатайство – от сестры монашки Антиповой. Она сердечно просит выпустить ту из-под стражи и оставить в Туле. «Мне без нее очень трудно, – пишет женщина. – Потому что страдаю болезнью, при которой кровь горлом идет. И мне бы умереть, но смерти нет. Приходится лежать сутками голодной и холодной. Неужели я не наработала за столько лет на фабрике, чтобы просить о сестре?»
Удовлетворили ли прошение – неизвестно. А потомков у женщины, которая его писала, не осталось.
– Обычно родные обращаются к нам с заявлениями о реабилитации, но по монашкам никто нам не писал ни разу, – говорит Ольга Стоян. – А само дело попало к нам из управления ФСБ. То есть чекисты были инициаторами того, чтобы монашек реабилитировали.
Вообще дела о реабилитации мы массово рассматривали примерно с 1991 (когда был принят соответствующий закон) до 1999 г. Был даже создан специальный отдел, но, как только он сделал основную работу, его расформировали. Сейчас обращений мало – в прошлом году было всего три заявления.
Чаще всего пишут внуки, которые уверены, что их дедов незаслуженно осудили. Но начинаешь проверять, истребуешь материалы – и оказывается, что в действительности человек либо помогал фашистам, либо совершил уголовное преступление. Последний случай – проверили, и выяснилось, что был обыкновенный разбой: ворвались в избу колхозника с оружием и под угрозой забрали деньги.
Конечно, сообщать такое родственникам спустя столько времени тяжело. Люди надеются, что их деды и прадеды – герои, а мы им говорим «увы». Но истина должна найти свой путь. В случае с монахинями было по-другому: преследовались они незаконно, и приятно осознавать, что они заслуженно реабилитированы.
Комментарий писателя-историка Ивана Миронова:
В этой истории есть одна интересная деталь. Речь о следователе ОГПУ Кривошееве, сфабриковавшем дело. Судя по всему, это Алексей Мартынович Кривошеев, который уже в 1937 году был расстрелян своими коллегами. Но если монахини реабилитированы только что, то энкавэдэшный палач был официально объявлен жертвой сталинских репрессий еще в 1964 году.
К сожалению, мы совершенно забываем о садистах и маньяках, чинивших злодеяния, прикрываясь «социалистической законностью». При этом большинство из них реабилитированы раньше, а то и вместо своих жертв. Достаточно вспомнить неутомимого организатора «красного террора» Глеба Бокия, отца-основателя советских концлагерей Михаила Кедрова или одного из первых руководителей ВЧК Якова Петерса.
Часть III
Процессы в годы Второй мировой войны
Глава 1
Как судили в блокадном Ленинграде
Судебные дела – живые свидетельства истории, которая была, с одной стороны, особенно благосклонна, а с другой, особенно сурова к Северной столице. В период блокады суды в Ленинграде отправляли правосудие, даже когда их работники умирали от голода или под бомбами.
Архив Санкт-Петербургского городского суда: несколько огромных помещений, в каждом из которых – шкафы, забитые уголовными делами. Материалы распределены по годам. Дел десятки тысяч, но точных данных нет (посчитать невозможно). Они еще не оцифрованы, хотя такую работу в архиве начали. В общем, абсолютное большинство исторических материалов никто из нынешних работников суда не читал. Сами архивариусы говорят, что периодически находят какое-то совсем уж удивительное дело. Но если его тут же не отложить или не пометить, велика вероятность потерять навсегда среди груды других.
Я открываю папочки с темно-желтыми листками. Почти все странички – рукописные. Некоторые строчки разобрать уже невозможно, однако места, где обозначен приговор, всегда выделены (иногда даже обведены чернилами или красным карандашом).
Абсолютное большинство сохранившихся здесь довоенных дел – почему-то о взыскании алиментов.
Вот, к примеру, дело от 6 февраля 1925 г. Жительница Ленинграда Ирина Федосьева «прижила» (это слово использует Фемида) двухмесячную девочку Антонину от члена ВКП(б), некоего Алексея Шмигеля. Совместной жизни у них не вышло, а Ирина осталась без работы и без денег с малышкой на руках. Просит одну треть жалованья большевика. Отец на суд пришел, ребеночка признал, но сказал, что треть – многовато. В итоге согласился платить одну четвертую, на том и порешили в суде. Но этот большевик не отказывался от отцовства – в отличие от другого.
Дела блокадного Ленинграда
История такая: некая гражданка Плавинская (суд не называет даже ее инициалов, зато ответчика величает Петром Тимофеевичем) родила в 1924 г. мальчика Эдуарда. И вот год спустя, убедившись, что отец не хочет никак помогать, обратилась в суд. Секретарь наркомата Петр Тимофеевич заявил
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Чисто российское преступление: Самые громкие и загадочные уголовные дела XVIII–XX веков - Ева Михайловна Меркачёва бесплатно.
Похожие на Чисто российское преступление: Самые громкие и загадочные уголовные дела XVIII–XX веков - Ева Михайловна Меркачёва книги
- Тайны Кремлевского централа. Тесак, Фургал и другие. Громкие дела и «Странные» смерти, в российских тюрьмах - Ева Михайловна Меркачёва - Публицистика
- Историческая культура императорской России. Формирование представлений о прошлом - Коллектив авторов - История
- ЦАРЬ СЛАВЯН - Глеб Носовский - История
- Падение царского режима. Том 2 - Павел Щёголев - История
- Твой XVIII век. Твой XIX век. Грань веков - Натан Яковлевич Эйдельман - Историческая проза / История
- Твой XVIII век. Твой XIX век. Грань веков - Эйдельман Натан Яковлевич - История
- Повседневная жизнь русских литературных героев. XVIII — первая треть XIX века - Ольга Елисеева - История
- Татаро-монгольское иго. Кто кого завоевывал - Анатолий Фоменко - Публицистика
- История Саудовской Аравии - Алексей Михайлович Васильев - Биографии и Мемуары / Исторические приключения / История
- Испанцы Трех Миров - Всеволод Евгеньевич Багно - История / Культурология / Прочая научная литература