Форма входа
Введение в современное православное богословие - Карл Фельми
- Дата:23.05.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: Введение в современное православное богословие
- Автор: Карл Фельми
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Возрастные ограничения: (18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
0/0
Описание онлайн-книги Введение в современное православное богословие - Карл Фельми:
Книга профессора Карла Христиана Фельми (диакона Василия) «Введение в современное православное богословие» знакомит читателя с основными богословскими понятиями, принятыми в православном учении, и историей их становления вплоть до современности, раскрывает связь богословия и православного опыта жизни и мысли. Для этого автор обращается не только к догматическим вопросам, но и к богослужебной традиции, и к аскетической практике, подчеркивая единство учения, его богословских интерпретаций и литургического молитвенного опыта.Книга адресована как преподавателям и студентам духовных заведений, так и широкому кругу читателей, интересующихся православной христианской традицией и наследием крупнейших православных богословов.
Читем онлайн Введение в современное православное богословие - Карл Фельми
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Карл Христиан Фельми (диакон Василий)
Введение в современное православное богословие
Свято-Филаретовский православно-христианский институт
Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви № ИС14-322-2744
Предисловие ко второму русскому изданию
Кто хочет плавать, тот должен когда-то познакомиться с водой. Точно так же вера христианина не полна без церковного опыта. Это мне впервые стало ясно, когда я, будучи молодым студентом, изучал лютеранское богословие. В то время я жил в церковной общине, где каждое воскресенье совершалась Святая Евхаристия. Длинная молитва по восточной традиции подкреплялась верой всех молящихся, что хлеб и вино претворяются в самое тело и самую кровь Господа и Бога нашего Иисуса Христа.
В то же самое время я принимал участие в семинаре по Новому Завету о Тайной вечери, который возглавлял профессор, считавшийся специалистом по этому предмету. Сомнения у меня возникли не из-за того, что он использовал критические методы. Наоборот. Чем дальше, тем больше я считаю, что эти методы важны, во всяком случае неизбежны и часто полезны для более глубокого понимания основ нашей веры. Но мне показалось, что у этого профессора отсутствовал церковный опыт Евхаристии. В результате при правильных научных выводах все стояло на неправильной основе. Без церковного опыта нельзя постичь евхаристическое богословие!
Это было коренное событие, которое заставило меня задуматься и более серьезно оценить значение церковного опыта. Но было и другое. Много лет спустя, когда я был уже профессором богословия, мы с группой студентов на Пасху посетили православного священника. Он начал богословскую беседу о Filioque, об иерархии, о форме и материи таинств и т. д. У священника, наверное, был церковный опыт, но он не был связан с его богословским мышлением. Для него богословие являлось рядом правильных предложений, оторванных от церковного опыта. Нельзя оспаривать важность правильных предложений, они нужны, особенно те, что в Символе веры и в оросах (οροί) Вселенских соборов. Они определяют и охраняют правую веру. Они отделяют субъективное мышление и переживание с одной стороны от церковного опыта с другой. Правильные предложения необходимы для веры Церкви. Но они – не самая вера. Церковь живет не предложениями, но опытом, который эти предложения выражает. Эти выводы, конечно, не ограничиваются православием, но для меня стали особенно убедительными православные богословы, потому что в православии сфера церковного опыта шире и богаче, чем где-нибудь еще.
Когда много лет тому назад мне поручили написать введение в православное богословие, я хотел выразить именно это. Поэтому я отдал предпочтение православным авторам, богословское мышление которых образовалось этим опытом и которые основывают богословие на том, что испытывает церковная вера.
Моя книга «Введение в православное богословие» к настоящему времени переведена на русский, итальянский, румынский, испанский, польский и болгарский языки. Это значит, что православные и западные читатели принимают книгу как достоверное изложение православной веры. За это я от всей души им благодарен.
Главная цель моей книги – показать сокровища православия православным и инославным читателям. Это я расцениваю как мой вклад в диалог и более глубокое взаимопонимание между христианами западной и восточной традиции.
Я очень благодарен Евгению Михайловичу Верещагину за перевод и прот. Александру Троицкому за проверку первого издания. Дополнения ко второму изданию я сам написал на русском языке. Я глубоко обязан Аркадию Михайловичу Костерину (Нюрнберг) и особенно прот. Александру Троицкому за проверку и корректуру этих частей.
Особую благодарность хочу выразить о. Георгию Кочеткову и сотрудникам СФИ за осуществление второго издания.
Эффельтрих, 1/14 января 2012 г.
день св. Василия Великого
Карл Христиан Фельми
(диакон Василий)
Список сокращений
БВ
Богословский Вестник, издаваемый Императорской Московской Духовной Академией. Сергиев Посад
БТ
Богословские Труды. Москва
ВРХД
Вестник Русского Христианского Движения. Париж. Другие варианты: ВРХ(Ст)Д, ВРСХД
ЖМП
Журнал Московской Патриархии. Москва
ПравМысль
Православная Мысль. Париж
ПравСоб
Православный Собеседник. Издание Казанской Духовной Академии. Казань
Путь
Путь. Орган Русской Религиозной Мысли под редакцией Н. А. Бердяева, при участии Б. П. Вышеславцева. Париж
РБС
Русский Биографический Словарь. Reprint New York, 1962
XЧт
Христианское Чтение. Ежемесячный журнал при С.-Петербургской Духовной Академии. Санкт-Петербург
ACO
Acta Conciliorum Oecumenicorum. Hg. Eduard Schwartz. Ber lin, 1914 и слл.
Cath.
Catholicisme. Paris
Conc.
Соncilium (разные места)
Contacts
Revue Française de l’Orthodoxie. Paris
Diak.
Diaconia. Athens
DThC
Dictionnaire de théologie catholique. Paris
ECQ
Eastern Churches Quarterly. Ramsgate
EvTh
Evangelische Theologie. München
FC
Fontes Christiani. Freiburg
FZPhTh
Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie
GOTR
Greek Orthodox Theological Review. Brooklyn. Mass.
GuL
GuL Geist und Leben. Zeitschrift für Aszese und Mystik Würzburg
IKZ
Internationale Kirchliche Zeitschrift. Bern
Irén.
Irénikon. Chevetogne
JLH
Jahrbuch für Liturgik und Hymnologie. Kassel
JMP
Journal of the Moscow Patriarchate. Moscow
KD
Kerygma und Dogma. Göttingen
KO
Kirche im Osten. Göttingen
Kyrios
Kyrios. Berlin
LThK
Lexikon für Theologie und Kirche. Freiburg–Basel–Wien
Messager
Le Messager. Supplément de langue française au périodique de l’Action Chrétienne des Étudiants Russes. Paris
Messager Orthodoxe
Le Messager Orthodoxe. Paris
MySal
Mysterium Salutis. Einsiedeln
ÖR
Ökumenische Rundschau. Stuttgart
OrChrAn
Orientalia Christiana Analecta. Roma
OrChrP
Orientalia Christiana Periodica. Roma
Ort
Ortodoxia. Bucureşti
OrthFor
Orthodoxes Forum. St. Ottilien
OS
Ostkirchliche Studien. Würzburg
PG
Patrologiae cursus completus. Accurante Jacques-Paul Migne.
Series Graeca
PL
Patrologiae cursus completus. Accurante Jacques-Paul Migne.
Series Latina
RE
Realencyklopädie für protestantische Theologie und Kirche.
Gotha
RGG
[Die] Religion in Geschichte und Gegenwart. Tübingen
RITh
Revue Internationale de Théologie. Internationale Theologische Zeitschrift. Bern
RTL
Revue Théologique de Louvain. Louvain
SC
Sources Chrétiennes. Paris
SOrth
Stimme der Orthodoxie. Berlin
StLi
Studia liturgica. Rotterdam
SVSQ
St. Vladimir’s Seminary Quarterly. Crestwood NY
SVTQ
St. Vladimir’s Theological Quarterly. Crestwood NY
TEE
Θρεσκευτικὴ καὶ ἠθικὴ ἐγκυκλοπαιδεία. Ἀθήναι
Theol(A)
Θεολογία. Ἀθήναι
TRE
Theologische Realenzyklopädie. Berlin–New York
US
Una Sancta. Meitingen
ZKG
Zeitschrift für Kirchengeschichte. Stuttgart
ZKTh
Zeitschrift für Katholishe Theologie. Wien
Список основной литературы
Богослужебные книгиВеликий Сборник : В 3 ч. Jordanville, NY, 1951–1956.
Канонник. М. : Моск. патриархия, 1986. 592 с.
Минея. Март. Ч. 1. М. : Моск. патриархия, 1984. 421 с.
Минея. Июль. Ч. 2. М. : Моск. патриархия, 1988. 512 с.
Минея. Август. Ч. 2. М. : Моск. патриархия, 1989. 432 c.
Октоих, сиречь Осмогласник : [В 2 т.]. [Т. 1]. С 1-го гласа по 4-й. М. : Моск. патриархия, 1962. 713 c.
Октоих, сиречь Осмогласник : [В 2 т.]. [Т. 2]. С 5-го гласа по 8-й. М. : Моск. патриархия, 1962. 672 c.
Православный Молитвослов. М. : Издательский совет РПЦ, 2007. 381 c.
Псалтирь следованная : В 2 ч. М. : Моск. патриархия, 1978.
Служебник : [В 2 ч.]. М. : Моск. патриархия, 1977. 606 с.
Требник : В 2 ч. Ч. 1. М. : Моск. патриархия, 1979. 287 с.
Требник Петра Могили : Перевідання з оригіналу што появівся у друкарні Киево-Печерскої Лаври 16 грудня 1646 року / Упорядкував Аркадій Жуковский. Виданна Українскої Автокефальної Православної Церкви в Австралії і Новій Зеляндії Наукового Товариства ім. Шевченка в Еврош. Академічного Видавництва д-ра Петра Белея. Канберра; Мюнхен; Паpиж, 1988. 430 с.
Триодь Постная : [В 2 ч.]. М. : Моск. патриархия, 1974.
Триодь Цветная. М. : Моск. патриархия, 1992. 335 л., [40] л. нот.
Чиновник архиерейскаго священнослужения : В 2 кн. Кн. 2. М. : Моск. патриархия, 1983. 175 с.
L’Eucologio Barberini gr. 336 / A cura di S. Parenti, E. Velkovska. 2 ed., riveduta con traduzione italiana. Roma, 2000. 426 p.
Εὐχολόγιον το Μέγα τῆς κατὰ ἀνατολᾶς ὀρθοδόξου καθολικῆς ἐκκλησίας, περιέχον τᾶς τῶν ἑπτὰ μυστηρίων ἀκολουθίας σπουδῇ καὶ ἐπιστασίᾳ Σπυριδόνος Ζέρβου ἱερομονάχου. Ἀθῆναι, 1980. 696 σ.
Древнецерковные и византийские отцыВасилий Великий, свт. О Святом Духе к Амфилохию, епископу Иконийскому // Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийския. Ч. 3. М. : Тип. А. Семена, 1846. С. 231–356.
Григорий Палама. Слова / Вступ. ст. M. Бъчваров, Н. Кочев. София, 1987. 199, 56 с.
Иоанн Дамаскин, св. Точное изложение православной веры / Пер. с греч. А. Бронзова. СПб. : Изд. И. Л. Тузова, 1894. LXXII, 272, CXV, VI с. (См. также: Иоанн Дамаскин, св. Точное изложение православной веры / Пер. с греч. А. Бронзова. Репр. воспр. изд. 1894 г. М. : Ладья, 1998. 464 с.)
Писания мужей Апостольских / Введ., пер. и прим. прот. П. Преображенского. Рига : Латвийское библейское общество, 1994. 442 с.
Ambrosius Mediolanensis. Expositio Evangelii secundum Lucam // PL. 14. 1607–1944.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Введение в современное православное богословие - Карл Фельми бесплатно.
Похожие на Введение в современное православное богословие - Карл Фельми книги
- Вопросы священнику - Сергей Шуляк - Религия
- Молитвы и каноны, чтомые по усопшим - Сборник - Религия
- Молитва Господня - Митрополит Вениамин (Федченков) - Религия
- Образ Иисуса Христа в православной традиции - Сергей Аверинцев - Религия
- Аскетические опыты. Том 1 - Святитель Игнатий (Брянчанинов) - Религия
- Жизнь Иисуса Христа - Илья Мельников - Религия
- Вам поможет святая Варвара - Виктория Карпухина - Религия
- Православно-догматическое богословие. Том II - Митрополит (Булгаков) Макарий - Религия
- Собрание сочинений святителя Григория Богослова - Григорий Богослов - Религия
- Пролог в поучениях - прот.Виктор Гурьев - Религия