Форма входа
Читем онлайн Ловчие - Никита Юрьевич Калинин
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
что дремало, но уже беспокойно, как по весне Потапыч. Или, вернее, – кем-то.
Духом. Стародавним охотником, которому наши славянские предки возносили молитвы как одному из богов, отцу животных.
И мы могли не прятаться. Ни все трое в целом, ни я, как прирождённый, в отдельности. Хитросплетения всяких договоров-Скрижалей и прочих уставов вскружили бы всем головы, если бы не терпение деда. Он говорил неспешно. То ли потому, что вспоминать ничего особо не требовалось – ведь это сама суть, цимес Игры Извечной, то ли наоборот, потому что приходилось прикладывать все возможные усилия.
Дед стремился обозначить фарватер. Цель. Смысл новой жизни для потерянных Геры и Кати, ведь старая у обоих была разрушена до основания. И обозначил, хоть и начал малость издалека.
Мы, говорил он, теперь снова часть Вотчины. Малая, незаметная, но полноправная. Всё былое – мхом поросло. Мы – шестерёнка в механизме Игры Извечной, который не останавливает движения ни на миг. И если не станет Вотчины, не станет и нас. Всех нас – не только ловчих, но и обычных людей: русских, белорусов, мордвы, украинцев, татар, молдаван, якутов, чеченцев. Множество народов разом утратят связь с корнями, и их поглотят другие культуры. А значит, то будут уже другие люди.
Наша задача – не позволить этому произойти. Нам по силам восстановить влияние рода. Для начала – на население Малинова Ключа. Ведь именно в этом, говорил дед, заключается вся суть существования родов, и наш – не исключение. Пусть и в масштабах малой деревеньки с железнодорожной станцией, но удержать людей в лоне родной культуры – наша обязанность и цель.
Я долго не мог понять, какое такое поражение подразумевал Ганс там, в баре Митрича. С чего вдруг Вотчина обязала себя убивать собственных же прирождённых, по сути, медленно затягивать петлю на своей же шее. И когда выяснилось, что реальные войны есть прямое проявление войн ловчих, что это одно и то же побоище, но в разных сферах реальности, диссонанс только усугубился. На ум шла одна-единственная полномасштабная схватка, где фигурировали бы русский и западный мир в лице Европы. Но ведь в той войне мы ой как не проиграли! Размашистое «жуй» красной краской на стенах вражеского парламента, где первую букву кто-то спешно подправил – всем бы такое поражение!..
Ловчие использовали простых людей как батарейки, как боезапас в своих противостояниях. И, как ни мутило бы от этой мысли, часто в качестве пехоты – живого, кричащего «ура», верящего в возвращение домой мяса. Разумный до определённой границы боевой скот. Я не мог знать этого наверняка, но, судя по тому, что рассказывал дед про те же войны Османской и Российской империй, дело именно так и обстояло. В истории едва нашлась бы и парочка более-менее крупных войн, которые целиком и полностью случились по инициативе и исходя из интересов спящих.
Но слова Ганса всё же не были ошибкой. Война не всегда бывает прямой – окопной, с видимым врагом. Как бы этого кому ни хотелось. Случаются и революции, и путчи, и перестройки всякие, когда брожение, раздрай и предательство рвут изнутри почище всяких бомб. В девяносто первом Вотчина оказалась на грани уничтожения в первую очередь из-за врага внутреннего. Мы почти перестали существовать, как единая культура, и только чудо – внезапное движение Колеса, по итогам которого Лига и Вотчина оказались не врагами – не позволило нам развалиться окончательно. Правящие рода Европы захотели получить с подкошенного, отравленного гиганта хотя бы что-то и навязали договор о недопустимости возрождения былых родов. Что очень даже дальновидно – ведь положение Колеса не вечно, а договор вроде как страховал Лигу от полномасштабной и тяжёлой войны впоследствии. Но вот права охоты в угодьях Вотчины лиговцам заполучить так и не удалось. Хотя бы что-то получилось тогда отстоять.
Политика и в мире ловчих оказалась делом липким, пахучим. Главным в ней тоже было только одно – влияние. Разве что действовало оно иначе и исходило не от людей. Вернее, не напрямую.
Истоки, одарённые творчески личности, неизменно относили себя к какому бы то ни было этносу – по-другому попросту быть не могло. И чем больше был сам этнос, тем чаще в нём возникали Истоки. Человек мог родиться эфиопом, но ощущать себя при этом русским и творить по-русски, ведь определяющим обстоятельством была не кровная принадлежность, а культурная. Они-то, Истоки, и порождали сущностей, рисуя их, описывая в книгах, в стихах, в песнях или ещё как, черпая вдохновение из Родника. Таким образом, Истоки с момента рождения определяли сущностям культурную и этническую принадлежность, что впоследствии играло основополагающую роль.
Со временем сущности распространялись, вступали в схватку с тварями других этносов и культур, погибали, и вся эта жизнь кипела в собственной сфере реальности. Но размножались они не до бесконечности. Имелся некий лимит, который, вероятно, тоже был прописан на Скрижалях и завязан на количестве родов той или иной культуры. Самый важный момент заключался в том, что сущности-то и влияли на спящих, определяя уклад их жизни, привычки и повадки, мысли и стремления, саму ментальность. Они, сущности, и творили этносы с их неповторимым колоритом, просто обитая ниже, в «подвале» привычной людям реальности. Таким образом, круг замыкался.
Лига не смогла выбить себе право на охоту в угодьях Вотчины, чтобы уничтожением сущностей ослабить противника. Зато никто не запрещал ей выпускать в те самые угодья сущностей собственных, чтобы они занимали образовавшиеся после смуты девяносто первого ниши и работали уже как генераторы их, Лиги, культуры.
То есть на определённой территории можно было запросто устроить, чтобы вместо, условно говоря, китайского нового года люди праздновали наш. Этакий культурный сепаратизм. Достаточно было «просто» заселить нижнюю сферу мироздания на данной территории сущностями Вотчины, дать им время на освоение, и – вуаля!.. С Тывой, наверное, примерно так и вышло когда-то.
Вот откуда в Малиновом Ключе взялся германский бильвиз. Только неясно, почему он окопался непосредственно под нашим домом?..
Сущности не сидели сиднем в своей сфере. Иногда они вмешивались в дела людей. Говорил же дед, что, мол, берегиня, окажись она рядом, поможет санитарке выволочь солдата и залатать его. Вынырнет из своего логова. Или леший. Если чист человек, он его выведет на опушку с полным ведром груздей или малины. Если ни то ни сё человек, не рыба не мясо – ну, поплутает малость. Ну, а гад отъявленный… если и выйдет из лесу, то в лучшем случае к железнодорожным путям. Опять же, смотря какой леший.
Непосредственно талантом Истока порождалось не
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Ловчие - Никита Юрьевич Калинин бесплатно.
Похожие на Ловчие - Никита Юрьевич Калинин книги
- Старый рыцарь - Дилара Маратовна Александрова - Героическая фантастика / Прочие приключения / Фэнтези / Эпическая фантастика
- Старый рыцарь - Крепкая Элья - Боевая фантастика / Героическая фантастика / Прочие приключения
- Белая Полоса вокруг - Алексей Абвов - Боевая фантастика
- Антимаг - Александр Гедеон - Боевая фантастика / Попаданцы / Периодические издания / Фэнтези
- Ловчие Удачи - Вячеслав Седов - Боевая фантастика
- Подрывник будущего. «Русские бессмертны!» - Александр Голодный - Боевая фантастика
- Клыки. Истории о вампирах (сборник) - Коллектив переводчиков - Боевая фантастика
- Ставка больше, чем смерть. Металл Армагеддона - Александр Голодный - Боевая фантастика
- Война Кланов. Медведь 1 - Алексей Калинин - Боевая фантастика / Боевик / Фэнтези
- Рыцарь из ниоткуда - Александр Бушков - Героическая фантастика