Тайные общества смерти. Очерки истории террористических организаций - Максим Леонидович Токарев
- Дата:30.09.2024
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Название: Тайные общества смерти. Очерки истории террористических организаций
- Автор: Максим Леонидович Токарев
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Возрастные ограничения: (18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Токарев М. Л.
Тайные общества смерти. Очерки истории террористических организаций
ПРЕДИСЛОВИЕ
Сам термин «терроризм» (от франц. «lа terreur» — ужас, страх), появился в конце XVIII века в эпоху Великой французской революции. Ее вожди считали террор (т. е. широко применявшиеся ими массовые и часто бессудные расправы над реальными и мнимыми противниками нового политического строя) «средством устрашения населения и напоминания ему о необходимости добродетельных поступков».
Между тем, террор как кровавый, но эффективный инструмент достижения своих целей с незапамятных времен применяли и применяют организованные преступные сообщества, радикальные религиозные движения, политические группировки, а также считающие себя угнетенными этнические и социальные группы и даже целые государства. В истории есть примеры, когда применение террора как дозированного, целевого и «умного», если можно так выразиться, насилия, предотвращало насилие стихийное, немотивированное, ничем не ограниченное — и в конечном счете куда более кровопролитное. Безусловно, с позиций абстрактного гуманизма любое насилие заслуживает если не резкого неприятия, то порицания. Но все без исключения люди жили и живут в конкретных исторических, политических, социальных условиях, которые, сплошь и рядом, порождают конфликты интересов не только между отдельными личностями, но и формальными и неформальными объединениями. Однажды вспыхнув, такие конфликты могут тянуться бесконечно долго, снова и снова порождая насилие — террор, который, по сути, становится не просто инструментом борьбы, но и исторической традицией, неотъемлемым видом деятельности и существования применяющих его структур.
Причем, характерно, что зачастую, исповедуя первоначально благородные, например, освободительные цели, подобные объединения и тайные общества в конце концов превращаются в бандитские, гангстерские и т. п. организации, преследующие в своей борьбе лишь собственные властные и экономические интересы, личное обогащение.
Книга, предлагаемая вашему вниманию, состоит из очерков о террористических сообществах разных стран и времен, чьи смертоносные деяния оставили мрачный след в истории своих государств.
В современную эпоху стоит не забывать о том, какие «злые посевы» из прошлого дают сегодня тот обильный и страшный «урожай» террора, который, к сожалению, долго придется пожинать человечеству в наступившем XXI столетии…
КРОВАВАЯ ШКОЛА СПАРТАНСКИХ МАЛЬЧИКОВ
Одним из первых обществ тайного террора, известных во всемирной истории, считается организация криптиев, возникшая в древнегреческой Спарте примерно в VIII веке до н. э. и просуществовавшая около 600 лет — почти столько же, сколько само государство спартанцев. Его мощной опорой как раз и являлись криптии — 16—18-летние воины-убийцы, скрытно истреблявшие порабощенных Спартой земледельцев-илотов (др. — греч. — «покорены»).
Предки илотов — племена ахейцев — были коренными обитателями древнегреческой провинции Лакония на полуострове Пелопоннес, завоеванной дорийцами — воинственными пришельцами с севера Греции в конце второго тысячелетия до н. э. Со временем потомки дорийцев основали на покоренных землях Спартанское государство (одноименное с названием их крупнейшего города Спарты), устроив его по правилам, установленным легендарным спартанским законодателем Ликургом в VII–VIII вв. до н. э.
Согласно законам Ликурга, население Спартанского государства делилось на три сословия: спар-тиатов, периэков и илотов. Спартиаты жили в самой Спарте, пользовались всеми правами гражданства и занимали все государственные должности. Занятиями, достойными спартиатов, считались только государственная деятельность, война, охота и физические упражнения. Не столь почетными, но необходимыми любой стране ремеслами и торговлей в Спарте занимались периэки — лично свободные горожане, которые, однако, не имели никаких политических прав и обязаны были беспрекословно подчиняться всем решениям спартиатов.
Наиболее многочисленными, но и самыми бесправными жителями Спарты являлись земледельцы-илоты — рабы, считавшиеся общей собственностью Спартанского государства. Полноправные спартиаты наделялись государством равными участками земли — так называемыми «клерами», к которым и прикреплялись возделывавшие их илоты. Они были обязаны снабжать продуктами семьи своих хозяев-спартиатов, а также платить налоги государству. Только оно имело право отпускать илотов на волю, судить за провинности и продавать в другие города-государства Древней Греции.
Из-за того что полноправных спартиатов в Спарте всегда было гораздо меньше, чем илотов, угроза восстания рабов постоянно беспокоила их хозяев. Спартиатам удавалось удерживать илотов в повиновении лишь благодаря непрерывному тайному террору против них. Его исполнителями были криптии (от др. — греч. krypteia — засада или тайник). Участие в деятельности криптий (объединений криптиев) было обязательным этапом боевой подготовки всех полноправных спартанцев, которые заслуженно считались лучшими воинами античного мира.
Подготовка воинов Спарты начиналась буквально с первых дней их рождения: старейшины — «геронты» внимательно осматривали каждого новорожденного спартанского мальчика. Если ребенка находили слишком слабым или больным, его «отправляли к Апофетам». Так называлась расщелина в скале на одном из склонов ближайшего к Спарте горного хребта Тайгет, куда сбрасывали всех младенцев, непригодных к будущему ремеслу солдата, а стало быть недостойных в понимании спартанцев, и самой жизни.
Те спартанские малыши, которых оставляли в живых, едва перейдя рубеж младенчества, направлялись на учебу в особые школы — «агелы» («стада»), где они получали первые уроки дисциплины и выживания. Вот как писал об этом знаменитый древнегреческий историк Плутарх: «Ликург не разрешал, чтобы детей спартанцев воспитывали нанятые учителя… Он отобрал всех детей, которым исполнилось семь лет, объединил их в агелы и воспитывал их сообща, приучая к совместным играм и учебе. Во главе каждой агелы Ликург ставил того, кто был самым сообразительным и храбрее других в драках. Дети во всем брали с него пример, исполняли его приказы, терпели наказания, так что все обучение заключалось в том, чтобы воспитать в детях повиновение.
Старики наблюдали за их играми и, постоянно внося в их среду раздор, вызывали драки: они внимательно изучали, какие задатки храбрости и мужества заключены в каждом, храбр ли мальчик и упорен ли в драках. Грамоте они учились только в пределах необходимости. Все же остальное воспитание заключалось в том, чтобы уметь безоговорочно повиноваться, терпеливо переносить лишения и побеждать в битвах»! 1].
Общий контроль и руководство воспитанием мальчиков было возложено на особых наставников — «педономов». Эта должность считалась важной, и на нее назначали спартиатов, репутация которых давала им право занимать самые высокие посты в Спартанском государстве.
С 12 лет для юных спартиатов наступал новый этап обучения и воспитания: они вступали в «илы» — отряды во главе с «иренами», авторитетными юношами старшего возраста. Занятия в илах сводились к военной подготовке: «По мере того как спартиаты подрастали, их воспитывали все более сурово, стригли коротко, приучали ходить босиком и играть нагишом. Когда им исполнялось 12 лет, они переставали носить хитон, получая плащ раз в год, ходили грязными, не умывались и не умащали ничем
- Исламское государство. Армия террора - Майкл Вайс - Публицистика
- Собрание сочинений в 15 томах. Том 14 - Герберт Уэллс - Публицистика
- Тайные общества XX века - Николай Боголюбов - Публицистика
- Протоколы русских мудрецов - Виктор Громов - Публицистика
- Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин - Публицистика
- Информационный террор: воспринимать или жить? - Светлана Троицкая - Публицистика
- Забытый Геноцид. «Волынская резня» 1943–1944 годов - Александр Дюков - Публицистика
- Красные вожди «Черного континента». Как жили, воевали и правили просоветские лидеры тропической Африки - Илья Полонский - Военная история / Государство и право / История / Политика / Публицистика
- Хозяева дискурса: американо-израильский терроризм - Исраэль Шамир - Публицистика
- Как предавали Россию - Николай Стариков - Публицистика