Рейтинговые книги

Удовлетворение собой только как результат общественного признания - Александр Иванович Алтунин

Уважаемые читатели!

Возрастные ограничения: (18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.

0/0
Описание онлайн-книги Удовлетворение собой только как результат общественного признания - Александр Иванович Алтунин:
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Читем онлайн Удовлетворение собой только как результат общественного признания - Александр Иванович Алтунин

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать

Александр Алтунин

Удовлетворение собой только как результат общественного признания

Умный человек отличается от глупого в том числе и тем, что удовлетворение от своей жизни получает в первую очередь в результате собственного анализа. А уже потом от общественного признания. Только здесь имеется своего рода подводный камень – человек должен обладать высоким уровнем самокритичности. Адекватная самокритичность присутствует лишь у 7-10% людей. Остальные имеют или чрезмерно завышенную самооценку при минимальной самокритичности. Или их самооценка значительно занижена, а самокритичность превратилась в банальное самоедство, когда человек ставит себе в личную вину и действительно неблагополучное стечение обстоятельств и глупость и подлость отдельных окружающих людей.

Человек может быть доволен своей самооценкой только в том случае, когда критерии оценки чего-либо его собственные более строги, чем принятые в обществе. Одобрение общества при такой постановке вопроса, является логическим закономерным продолжением.

Конечно, хорошо, когда у человека имеется интуиция, в результате чего он порой не столько понимание, сколько чувствует то, что результаты его труда (на промежуточном этапе или в конце выполнения конкретного дела – это уже не принципиально в данном случае) заслуживают одобрения, ибо обладают реальным уровнем качества. Который возник в результате максимально добросовестного и упорного труда, большим и длительных усилий ума и души. Интуиция, правда, имеет место быть лишь у 20% людей. Остальные лишь тешат себя иллюзией о ее наличии. Но им совершенно непонятной остается ситуация, когда в значительном информационном вакууме кто-то вдруг выдает конкретное и объективное мнение о том, что видит, и о том, что с этим делать.

Конечно, все не так просто. Чтобы иметь возможность правильно и объективно оценивать хотя бы свою жизнь (о личности и ее изменениях разговор особый и отдельный), необходимо кроме мощного интеллекта (возникшего на базе хороших генов и в результате серьезной и основательной, интенсивной и целенаправленной работы над собой), еще и чувство интеллектуальной и психологической эстетики. Что может возникнуть (но не обязательно возникнет) после глубокого анализа и переосмысления несколько десятков книг по психологии и сотни-другой книг художественной классики. Для чего надо, кроме всего прочего, иметь достаточно основательный навык.

Для людей творческого типа объективная самооценка важна вдвойне. Во-первых, потому что они часть своей жизни тратят на творчество, которое со временем должно совершенствоваться в максимальной степени радовать наиболее достойных окружающих. А во-вторых, в силу особой впечатлительности и ранимости, повышенной жажды самоутверждения, обостренной потребности в чувстве собственной значимости, наличия стремления внести свою лепту в гармонию всего человечества вообще, и непосредственного окружения, в частности. Иначе говоря, человек стремится своим творчеством приносить радость тем, кто в состоянии оценить и понять результаты этого творчества с классической точки зрения в понимании гармонии. Все современные завихрения и искажения в подавляющем большинстве никакого отношения к гармонии не имели, не имеют и никогда иметь не будут. Отдельные исключения из этого правила не опровергают его, а лишь дополнительно подчеркивают. Достаточно посмотреть на современное искусство: 98% литературы, музыки, фильмов, живописи, скульптуры – это всего лишь примитивный мусор. К которому даже косвенно прикасаться вредно, не говоря уже о постоянном и сознательном восприятии. А ведь все создатели этого «искусства» абсолютно уверены в несомненном совершенстве своих творений лишь на основании того, что эти творения созданы ими самими, а во-вторых, в ряде случаев, имеют еще и коммерческий успех у наиболее незатейливой и нетребовательной публики.

Истинно творческий человек обладает нормальным сомнением относительно степени совершенства своих творений. В ряде случаев, сочетаясь с повышенной мнительностью и неуверенность, как чертами характера, творческий человек склонен чрезмерно занизить ценность своей работы. Не зря же Пушкин говорил о том, что «даже гению нужна поддержка и поощрение».

Общественное мнение – это тоже несколько расплывчатое понятие. Ибо оно включает в себя мнение основной массы людей, которые, по большому счету, как пишут классики мировой психологии, собственного мнения не имели, не имеют и иметь никогда не будут. Их личное мнение – это всего лишь упрощенное отражение общераспространенных стереотипов по тому или иному конкретному вопросу. Но никак не результат собственного самостоятельно осмысления чего бы то ни было. А также мнение узкого круга лиц, действительно способных выступить в роли объективного эксперта. Другой вопрос, что найти такого эксперта среди своего непосредственного окружения – это часто невыполнимая задача даже чисто теоретически, не говоря уже о ее практическом решении. Мнением основной массы людей в отдельных случаях можно и пренебречь. А вот мнением эксперта, если он искренен и бескорыстен, благороден и порядочен, пренебречь категорически противопоказано. Маленький нюанс, но он способен принципиально изменить объективность оценки творчества.

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Удовлетворение собой только как результат общественного признания - Александр Иванович Алтунин бесплатно.
Похожие на Удовлетворение собой только как результат общественного признания - Александр Иванович Алтунин книги

Оставить комментарий