Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Чтобы уверенно перейти в форму общественного строя основанного на принципах социализма, необходимо не только снять с власти элиту, не только национализировать природные ресурсы и средства производства, но и трансформировать вовсе государственную машину элитаризма, ее армию, ее бюрократическое чиновничество, ее полицию, и поставить на ее место обновлённую, общенародную государственность, обновлённое общество социализма. Но из этого вовсе не следует, что у обновлённого, государства социализма общества социализма не могут сохраниться некоторые функции старого государства, измененные применительно к объективно-существующим потребностям. Из этого тем более не следует, что формы государства общества социализма должны остаться неизменными, что все первоначальные функции государства должны полностью сохраниться и в дальнейшем. На самом деле формы государства меняются и будут меняться в зависимости от развития общества социализма и изменения внешней обстановки. Но развитие Человечества во времени в соответствии с Замыслом Создателя не может остановиться на этом. Государство выполняет ключевую роль в обществе социализма, если не будет ликвидирован элитаризм, если не будет уничтожена опасность военного нападения извне, причем понятно, что формы государства вновь будут изменены сообразно с изменением внутренней и внешней обстановки. Но государство естественным путём не сохранится и отомрет, если фашистское окружение будет ликвидировано, если оно будет заменено окружением общества социализма. Необходимо, чтобы будущая общественная система удовлетворяла трем основным требованиям. К ним относятся технические, социальные и экономические решения. Эти решения часто носят между собой противоречивый характер, поэтому в задачу общества социализма входит выбор из множества различных решений одного правильного решения, который бы наиболее полно отвечал всему имеющемуся комплексу требований в целом. В отношении технических требований безусловно социально-экономическое общество социализма должно быть современным и по достижению науки и техники, и по взгляду на неё каждого отдельного человека. Оно должно обеспечивать возможность наиболее оптимально решать природные, социальные и производственные задачи, должно иметь строго соответствующее функциональное назначение и обеспечивать заданные параметры, поставленные в целом перед обществом социализма в долгосрочной перспективе. Помимо этого, оно также должно обладать таким необходимым качеством во времени как, например, быть надежным, устойчивым на основе развития принципов природы: самоорганизации, самовосстановления и прогнозируемым. Социальные требования диктуют также такие правила, как способность обеспечивать нормальные условия жизни и труда, безопасность, возможности сохранять окружающую природную среду. Социальные требования народов с точки зрения экономической составляющей предусматривают, что построение советского общества социализма не только возможно, но и целесообразно и технически, и экономически. Главное значение имеет то, что экономический эффект определяется полезной отдачей советского строя общества социализма как отдельному человеку, народам, так и в целом Мировому сообществу за весь жизненный цикл и последовательность во времени создания будущего Мира. А она как никто определена во времени таким понятием как — устойчивость всей Мировой открытой системы, то есть социально-экономического строя основанного на принципах эволюционного пути развития, способного планировать долгосрочные цели и в реальном времени управлять обществом социализма для их достижения, а также предотвращать возможность проявления непредвиденных недопустимых изменений его качества в процессе всего жизненного цикла. Сегодня принцип «современного» уровня развития социального общества укладывается в целом в изречение одного из художественных персонажей: «Мне одинаково плохо от того будет ли суд над виновным или над невиновным. Суда быть не должно!» — это и есть тот самый лозунг элитаризма, который, как никто, не заинтересован в суде Создателя над собой. Суд над человеком всегда был, есть и будет, как бы люди не хотели его не замечать или отодвигать. Человеку в построении нового социально-экономического общества социализма важно осознанно в диалоге с Природой подходить к освоению ресурсов жизнеобеспечения. Он не просто находится, как в гостях, а живёт в той бескомпромиссной системе ограничений, которую накладывает Природа на любые вмешательства в её условия обеспечения и сохранения Жизни на Земле — это его Дом и другого больше нигде нет. А система ограничений, это как раз тот самый псевдофилософский вопрос о сущности «насилия», при которой основной Закон гласит: хочешь жить — позаботься не
- Концепция счастливой и свободной жизни - Алекс Байхоу - Менеджмент и кадры / Прочая религиозная литература
- Истина масок или Упадок лжи - Оскар Уайлд - Русская классическая проза / Науки: разное
- Практика радости. Жизнь без смерти и страха - Тик Нат Хан - Прочая религиозная литература
- Желание предоставить возможность другому человеку сохранить свое лицо - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Публицистика / Науки: разное
- Осознанная демократичность - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Публицистика / Науки: разное
- Проблемы 21 века. Плохое отношение к родителям - Курбан Файзуллов - Прочая религиозная литература
- Народная монархия - Иван Лукьянович Солоневич - История / Науки: разное
- Биология войны. Можно ли победить «демонов прошлого»? - Георг Николаи - Военная история / Военное / Публицистика / Науки: разное
- После добродетели: Исследования теории морали - Аласдер Макинтайр - Науки: разное
- Отношение женщин к мудрости - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Прочая религиозная литература / Науки: разное