Жанры
Популярные книги
Не бесите ведьму! (СИ) - "Sveta Bel"
Не бесите ведьму! (СИ) - "Sveta Bel"
Тезей - Валентин Проталин
Тезей - Валентин Проталин
Моя любой ценой - Дина Данич
Моя любой ценой - Дина Данич
Рейтинговые книги
libking.club » Религия и духовность » Православие » Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом. - Борисов
Читем онлайн Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом. - Борисов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 129 130 131 132 133 134 135 136 137 ... 462
надежде жизни вечной через Иисуса Христа, Господа нашего, через Которого, как сказано: Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни (Рим. 5:18); и последующее излагая догматически, [тот же апостол] говорит: Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? (Рим. 6:3).

Для чего? Чтобы предваренные благодатью и то, что мы должны и по вере любовью совершаем, вместе привнесли, и так стало бы в нас совершенным благоволение любви Бога во Христе (2 Фес. 1:11). И великая требуется борьба и неослабный навык, чтобы такую и таковую благодать Божией во Христе любви мы приняли бы не тщетно, как тот же апостол говорит: Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом. Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами (2 Кор. 5:21; 6:1). Потому что кому много вверено, с того больше взыщут (Лк. 12:48), как твердо сказал Господь.

Что и происходит неизменно. И то, что было в общей сложности сказано относительно учения о Крещении, в точности соблюдем, и соединенное с ним в силе самой этой благодати Бога через Иисуса Христа, Господа нашего, в Духе Святом верно примем, чтобы, уверовав, уразумели бы благодатью Божией (Ис. 7:9), и то, чего уразуметь удостоились, в любви Христовой сотворили бы, по слову сказавшего: Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете (Ин. 13:17), разум же благ всем творящим и (Пс. 110:10), как свидетельствует пророк об объявленном Страшном и неизбежном Суде Самого Единородного Сына Бога Живаго, сказавшего: тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много (Лк. 12:47); но и того, кто по неведению согрешил, Он не оставит без наказания (см. Лк. 12:48).

10. И чтобы, как было сказано, через более понятные нам выражения и дела мы руководствовались бы к разумению спасительного о Крещении учения, в удостоверении истины, усердно внимали бы смыслу слов и воспринимали бы всякую мысль, имеющую целью благочестие.

Крестились (Рим. 6:3), говорит он. Словно шерсть, погруженная в краску, меняет [от этого] свой цвет, так и мы, руководствуясь Иоанном Крестителем, пророчествовавшим о Господе: Он будет крестить вас Духом Святым и огнем (Мф. 3:11), просвещались бы светом познания к уразумению Того Великого Света.[485] Скажем же так. Как железо, погружаемое в огонь, раздуваемый напором воздуха (βαπτιζόμενος ἐν τῷ πυρὶ ἀναζωπυρουμένῳ ὑπὸ πνεύματος), лучше проявляет свои качества, имеет ли в себе какой-нибудь недостаток, и становится готовым к очищению; оно изменяет не только цвет, но и твердость и упругость меняет на большую мягкость, чтобы стать более пригодным, и под руками ремесленника приобретает нужную форму по замыслу хозяина; чернота уходит, и оно не только само раскалено и светится изнутри, но и близкое к себе освещает и греет.[486] Так же и крещенный в огне, то есть в слове учения (1 Тим. 4:6), обличающем порочность прегрешений,[487] обнаруживает благодать добрых дел, ненависть же и омерзение к неправде (см. Пс. 118:163), как написано, чтобы возжелать очищения через веру в силе Крови Господа нашего Иисуса Христа, сказавшего о Себе: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов (Мф. 26:28); и апостол свидетельствует: в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов (Еф. 1:7). И не только от всякого беззакония и греха мы [Им] очищаемся (Тит. 2:14), но и от всякой скверны плоти и духа (2 Кор. 7:1).

И так, крестившийся в смерть Господню (Рим. 6:3) должен [вместе с Ним] спростереться и до самой смерти, то есть умереть в себе для греха и для мира, а для жизни в соответствии с Воплощением исполнить написанное: Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения (Рим. 6:17), – чтобы по сердцу, слову и делу, словно воск под печатью, оформиться [под действием] учения Господа нашего Иисуса Христа; и таким образом все вместе принесенное [крестившийся в смерть] удостоится сохранить. Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть. Для чего? Дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни (Рим. 6:4).

Ибо необходимо умершему быть погребенным, а умершему в подобии смерти (Рим. 6:5) воскреснуть через Божию во Христе благодать, и тогда больше уже из-за грехов лицо внутреннего нашего человека не будет аки опаление горнца (Иоил. 2:6; ср. Наум. 2:10), но огонь, делая явными, обнаруживает прегрешения, и мы через Кровь Господа нашего Иисуса Христа приняв их оставление, в остальном будем блистать через обновление жизни добрыми делами во Христе, [сияя] превыше всякого камене честна многа (Пс. 18:11).

11. Итак, отвергнув жестокость непокорности, воспримем благопокорность заповедям, духом распаляемые – воссияем, власть же тьмы (Кол. 1:13), влекущую в смерть, отринем, Ибо возмездие за грех – смерть (Рим. 6:23), чтобы и на нас исполнилось бы изреченное апостолом: поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? (1 Кор. 15:54-55). Господу же – Солнцу правды (Мал. 4:2) оказывая послушание, просветимся от Него, удостоенные разумения и силы, так что в Нем и оправдаемся. И не только сами просветимся паче снега (Пс. 50:7), ибо нелжив Бог, говорящий: аще будут греси ваши яко багряное, яко снег убелю: аще же будут яко червленое, яко волну убелю (Ис. 1:18), но и приближающихся к нам будем просвещать, как в одном месте мы слышали от Господа: Вы – свет мира (Мф. 5:14), а в другом месте – услышавше и творяще сказанное: Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5:16). Об этом несомненно и апостол свидетельствует нам, говоря: в котором вы сияете, как светила в мире, содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов (Флп. 2:15-16).

Как же не преизбыточествует блистательность обновления жизни, не только по сравнению с эллинами [488] и мирскими людьми, но и по сравнению с теми, кто оправдывается по Закону, когда мы не только не будем стремиться, как мирские люди, к [выгодному] прибавлению большего, не только не будем требовать обратно свое собственное, но и тем поможем, кто из подзаконных в чем-либо должник нам? И не только ближним будем приносить благо, но и к врагам и дурным людям будем простирать

1 ... 129 130 131 132 133 134 135 136 137 ... 462
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом. - Борисов бесплатно.
Похожие на Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом. - Борисов книги

Оставить комментарий

Copyright libking © 2025 | Все права защищены.

Политика конфиденциальности
[email protected]