Шрифт:
Интервал:
Закладка:
ГЛАВА 96. Социальные противоречия, конфликты и нестроения
96.1. Причины социальных конфликтов в XVIII столетии
Образование централизованного государства в России сопровождалось резким усилением мощи царской власти, возрастанием роли бюрократического аппарата и карательных органов, и усилением их совокупного давления на зависимые, тяглые сословия. Особенно тяжелым было положение крестьян – самого многочисленного сословия России. Они не пользовались элементарными гражданскими правами, были лишены даже права присяги императору или императрице, в отличие от других сословий. Особенно тяжелым было положение помещичьих крепостных крестьян.
В XVIII веке расширились права помещиков в распоряжении трудом и личностью крестьянина. Власть помещиков распространялась и на сбор податей с их крепостных, и на уголовную юрисдикцию над ними. Крестьянам не разрешалось вступать в любые денежные обязательства без ведома владельца. Помещики присваивали себе права женить и выдавать замуж своих крепостных. Особенно тяжело приходилось крепостным безземельных дворян, которые тоже имели право покупать крестьян. В этом случае крестьянин становился полной собственностью хозяина и зависел от него рабски.
Особенно тяжелым было положение крестьянства в царствование Екатерины II. Указ 1760 года разрешал помещикам «за предерзостные поступки», определяемые ими же самими, ссылать своих крестьян на поселения, пороть их на господской конюшне. При тогдашнем уровне культуры и замашках помещиков – это все оборачивалось крайней жестокостью по отношению к беззащитным крестьянам.
Крестьяне, доведенные до отчаяния, бунтовали, убивали своих господ. Никогда, может быть, побеги крепостных не были так часты, как в середине XVIII века. Так называемые «воровские кампании», за которыми в 1740–1750-е годы охотились регулярные правительственные войска, наполовину состояли из беглых помещичьих крестьян. Участились побеги русских крестьян за польский рубеж, в Белоруссию, где местные помещики охотно принимали беглецов.
Крепостничество воспринималось народом до какого-то момента обременительным, изнурительным, но все-таки исполнением долга. Представления о социуме имели стройный характер – крестьяне служат дворянам, дворяне служат царю, царь служит Богу. При этом и дворяне, и крестьяне, и молящиеся Богу священники вместе составляют Землю, мистическую «жену» Царя. Однако в XVIII–XIX веках последовала серия разрывов элиты с народом: сначала петровский разрыв культуры, затем екатерининская «вольность дворянству», воспринятая исключительно болезненно и обернувшаяся страшной крестьянской войной. Освобождение дворян от службы царю автоматически предполагало и освобождение крестьян от службы дворянам. Но вместо этого произошло усиление крепостного режима, которое воспринималось очень болезненно. Однако отношения крестьян и помещиков сохраняли еще патриархальный характер, мужики еще могли говорить барам: «Мы ваши, а вы наши» – и с раздражительным терпением сносить барские причуды.
96.2. Астраханское восстание
Северная война стала непосильным бременем для широких народных масс, поскольку правительство постоянно увеличивало налоговый гнет введением новых косвенных податей и сборов. Все это вызывало растущее недовольство всех податных сословий страны, и вскоре на юге России вспыхнул очередной антиправительственный бунт. Астраханское восстание 1705–1706 годов – выступление стрельцов, солдат, посадских и работных людей в Астрахани, вызванное недовольством многих горожан, особенно стрельцов и купечества. Причинами которого послужили: усиление налогового гнёта, произвол и насилия местной администрации, офицеров гарнизона, и особенно воеводы князя Т. Ржевского.
Воевода Т. Ржевский самовольно повысил налог на соль. Также были введены новые налоги на бани, погреба, печи и др. Цены на товары выросли в несколько раз. Жалованье солдатам и стрельцам было снижено, офицеры заставляли их работать на себя. Непосредственным поводом к началу мятежа послужил указ Петра I о запрете на ношение русского платья и бород. При исполнении этого указа воевода Ржевский проявил особое административное рвение. Он выполнял требования указа с особой жестокостью и самым варварским способом, поскольку «у мужска и женска полу русское платье отрезали не по подобию и обнажали перед народом, и всякое ругательство чинили, и от церквей отбивали, и их били, и усы и бороды ругаючи обрезывали с кровью и мясом».
В конце июля 1705 года начались массовые беспорядки в Астрахани. Отряд стрельцов и солдат ворвался в городской кремль и стал истреблять «начальных людей» и офицеров-иноземцев. Восстание возглавили астраханские стрельцы: Иван Шелудяк и Прохор Носов и Яков Носов – рыбопромышленник, купец гостиной сотни. Восставших поддержало почти всё городское население. Буквально в течение одного дня посадский люд и стрельцы перебили более 300 начальных людей во главе с князем Т.И. Ржевским, которого «на воеводском дворе сыскали в курятнике и за вышеупомянутые его досады забили до смерти».
Власть перешла в руки городского собрания – казачьего круга, который выбрал исполнительный орган городского управления – Совет старшин, в который вошли вожди и самые активные участники бунта. Казачий круг отменил все введенные ранее подати, а из конфискованной воеводской казны выдал всем стрельцам и солдатам причитающееся им жалование. Также был отменен указ о ношении иностранного платья и брадобритии.
Восстание охватило и соседние города – в августе 1705 года к астраханским мятежникам присоединились Красный Яр, Черный Яр, Гурьев и Терки. Восставшие двинулись вверх по Волге, на Москву, но были разбиты под Царицыном. Местный воевода Афанасий Турченинов при поддержке отрядов донских походных атаманов Максима Фролова и Василия Поздеева отбил все попытки повстанцев овладеть вверенным ему городом. Неудачей закончились и попытки восставших привлечь на свою сторону донских казаков. Среди восставших произошёл раскол; зажиточное купечество и верхушка стрельцов, боясь разбушевавшейся «черни», отошли от восстания и отправили к царю посланцев с повинной.
Весть об Астраханском восстании застала Петра I в сентябре 1705 года в прибалтийской Митаве, которая только что была взята русскими войсками. Изначально государь попытался решить возникший конфликт миром и в ноябре 1705 года встретился в Гродно с делегацией астраханских челобитчиков. Эта встреча закончилась вполне миролюбиво, и Петр I даже снабдил астраханских визитеров так называемой «Умиротворяющей грамотой». Однако уже на следующий день он снял со шведского фронта самую боеспособную армию фельдмаршала Б.П. Шереметева и направил ее под Астрахань. Усмирив в январе 1706 года Черный Яр и Терки, фельдмаршал Б.П. Шереметев, двинулся на Астрахань.
В середине марта 1706 года полки Б.П. Шереметева и П.И. Хованского овладели Земляным городом и подвергли Астраханский кремль пушечной бомбардировке. Через день из Воскресенских крепостных ворот с повинной головой вышли все старшины и урядники астраханских стрелецких полков, которые в знак покорности вынесли с собой символические плаху и топор.
Петр в своем личном письме напутствовал Б.П. Шереметева такими словами: «всех милостию и прощением вин обнадеживать и, взяв Астрахань, отнюдь над ними и над заводчиками ничего не чинить, и зачинщиков причинных ничем не озлоблять и лаской их привлечь».
Вскоре царская «милость» была грубо порушена
- Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 2 - Александр Владимирович Семенков - История / Религиоведение
- Иосифо-Волоцкий мужской монастырь: исследование философского, культурного и исторического наследия. Cборник статей - С. Храмешин - История
- Постижение России; Опыт историософского анализа - Н Козин - История
- Очерки по истории архитектуры Т.2 - Николай Брунов - История
- История стран Западной Европы и Америки в новейшее время - Татьяна Зеленская - История
- Московская историческая школа в первой половине XX века. Научное творчество Ю. В. Готье, С. Б. Веселовского, А. И. Яковлева и С. В. Бахрушина - Виталий Витальевич Тихонов - Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии
- Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока - Сергей Нефедов - История
- Древняя Русь: Образование Киевского государства и введение христианства - Вячеслав Оргиш - История
- Историки железного века - Александр Владимирович Гордон - История
- Движение Талибан: социально-религиозные аспекты деятельности сообщества - Горунович Михаил Владимирович - История