Шрифт:
Интервал:
Закладка:
9
Гегелевская философия. – Данная характеристика взглядов Гегеля, а также инвективы в адрес Фихте и Шеллинга связаны с недоверием к спекулятивной, сверхопытной направленности их мышления, которой Шопенгауэр, считая себя наследником Канта, противопоставляет своеобразный эмпиризм своей философии: последняя стремится обнаружить идеальную (смысловую) целостность, «всеединство» как данность реального эстетического и морального опыта. – Здесь и далее, кроме особо оговоренных случаев, примеч. сост.
10
Перводвигатель (лат.).
11
Буквально: мать-кормилица (лат.).
12
Если кто-нибудь, странствуя целый день, прибудет к цели вечером, то этого уже достаточно (лат.) («Об истинной мудрости», с. 140).
13
Человек – сон тени (лат.).
14
Все, что землею вскормлены, не болееКак легкий призрак и пустая тень
(лат., Аякс, 125).15
Как наши сновидения,Так созданы и мы, и жизни краткой дниОбъяты сном
(англ., Буря, IV, 1).16
Таким образом, мы совершенно не согласны с Бэконом, утверждающим (De augm. scient. L. 4 in fine <«О приумножении наук», кн. IV, в конце. – лат.>), что все механические и физиологические движения тел происходят лишь за последовавшей в этих телах перцепцией (восприятием), хотя и это неверное суждение вызвано к жизни предчувствием истины. Так же обстоит дело и с утверждением Кеплера (в его трактате «De planeta Martis» <«О планете Марс». – лат.>), что планеты должны обладать познанием для того, чтобы столь правильно держаться своих эллиптических орбит и так соизмерять скорость своего движения, чтобы треугольники площади их пути всегда были пропорциональны тому времени, в которое они пробегают основание. – Примеч. авт.
17
Принцип индивидуации (лат.).
18
Об этом специально говорится в 27-й главе II тома.
19
Субстанциональная форма (лат.).
20
Акцидентальная форма (лат.).
21
Единство плана, единообразие анатомического элемента (фр.).
22
Самозарождение (лат.).
23
Если змея не сожрет змеи, то не вырастет дракон (лат.).
24
«Ведь если бы не было в вещах борьбы, все было бы единым, как говорил Эмпедокл» (Аристотель. Метафизика) (лат.).
25
Человек человеку – волк (лат.).
26
Орудие, средство, машина (греч.).
27
Сюда относятся 22-я глава II тома, а также ряд мест в моем сочинении «О воле и природе». – Примеч. авт.
28
Схоласты справедливо поэтому говорили: causa finalis movet non secundum suum esse reale, sed secundum esse cognitum (конечная причина действует не по своей реальной сущности, а по сущности познанной – лат.) (См.: Suarez. Disp metaph., disp. 23, sect. 7, 8). – Примеч. авт.
29
Тем больше радует меня и изумляет теперь – 40 лет спустя после того, как я столь робко и нерешительно высказал эту мысль, – открытие, что ее уже высказал блаженный Августин: Arbusta formas suas varias, quibus mundi hujus visibilis structura Formosa est, sentiendas sensibus praebent; ut, pro eo quod nosse non possunt, quasi innotescere velle videantur (De civ. dei. XI, 27) («Растения предоставляют чувствам воспринимать их многообразные формы, которыми прекрасен строй этого видимого мира, так что, поскольку они не могут знать, они как будто хотят быть познанными» («О Граде Божием». XI, 27). – лат.). – Примеч. авт.
- Шопенгауэр. Для тех, кто хочет все успеть - Э. Сирота - Прочая научная литература
- Философия права - Георг Вильгельм Фридрих Гегель - Зарубежная образовательная литература / Прочая научная литература / Науки: разное
- Краткая история равенства - Тома Пикетти - Исторические приключения / Прочая научная литература / Обществознание
- «Сад» растёт сам? - Внутренний Предиктор СССР - Прочая научная литература
- Ииссиидиология. Основы. Том 4 - Орис Орис - Прочая научная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
- Феномен новообращенных мусульман в современной России. Сборник докладов участников конференции - Роман Силантьев - Прочая научная литература
- Святой Павел. Апостол, которого мы любим ненавидеть - Карен Армстронг - Прочая научная литература
- Геометрия скорби. Размышления о математике, об утрате близких и о жизни - Майкл Фрейм - Прочая научная литература / Психология
- На 100 лет вперед. Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем - Роман Кржнарик - Прочая научная литература / Обществознание / Публицистика
- Мемы. Научный взгляд на феномен поп-культуры, захвативший мир - Иван Сергеевич Кузнецов - Культурология / Прочая научная литература / Психология