Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Приведут ли эти изменения к трансформации религиозной идентичности? Безусловно, поскольку в ее сферу вторгается фактор, который С. Градировским обозначен как язык коммуникации. Татарский язык как язык идентичности постепенно отодвигается на второй план. Не ускорит ли это ассимиляционные процессы? Сможет ли ислам выступить в этой ситуации сдерживающим фактором процессов радикализации? Здесь еще раз уместно напомнить о том, что именно в рамках ханафитского мазхаба «татарский» ислам функционировал с довольно заметным этническим компонентом, который помог ему выстроить гибкую модель, сочетающую приспособляемость и выживание. Модернизированный «чистый» ислам, усердно освобождающийся от мазхабических традиций, пренебрежительно относящийся к этническому компоненту и не признающий систему обычаев и обрядов, сможет ли он внести свою лепту в формирование новой идентичности татар? Скорее всего, нет.
Конец ознакомительного фрагмента.
- Россия и мусульманский мир № 3 / 2011 - Валентина Сченснович - Прочая научная литература
- Россия и мусульманский мир № 5 / 2011 - Валентина Сченснович - Прочая научная литература
- Россия и мусульманский мир № 5 / 2010 - Валентина Сченснович - Прочая научная литература
- Россия и мусульманский мир № 8 / 2012 - Валентина Сченснович - Прочая научная литература
- Россия и мусульманский мир № 1 / 2012 - Валентина Сченснович - Прочая научная литература
- Россия и мусульманский мир № 7 / 2010 - Валентина Сченснович - Прочая научная литература
- Социально-психологический капитал личности в поликультурном обществе - Александр Татарко - Прочая научная литература
- Социально-психологические исследования коррупции - Коллектив авторов - Прочая научная литература
- Информационные системы и технологии в маркетинге. Монография - Илья Рожков - Прочая научная литература
- Управление сбалансированным развитием инновационной и инвестиционной деятельности строительных корпораций - Азат Разаков - Прочая научная литература