Форма входа
Читем онлайн Книга о Боге для умных людей, или День, когда вздохнули ангелы - Одинокий Путник
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
читаете эту книгу, используйте ваш разум и вашу логику и используйте их на все сто процентов – «нажмите на педаль логики» в вашем мозгу до отказа, так сказать. Я призываю вас к этому и всячески настаиваю на этом – моя книга предназначена именно для умных и именно для тех, кто превыше всего ценит логику. Остальные же могут спокойно отложить ее в сторону прямо сейчас и навсегда забыть о ней, ибо зачем лишний раз беспокоить себя подобными эзотерическими вещами, явно не обещающими вам – да и никому другому – никакой практической жизненной пользы? Какую практическую жизненную пользу в этом мире может принести вера в Бога? Никакой. Желающие получить практическую жизненную пользу пусть читают книги о том, как «без труда и всего лишь за неделю стать красивым, стройным и богатым». К тому же «простой» не означает «глупый». Заметьте, что Иисус в Новом Завете нигде не призывает нас быть глупыми. Он призывает быть простыми, ибо именно простота и приводит к обладанию высшим умом, а этот высший ум в первую очередь проявляется в желании трудиться ради высшей ценности – вечной жизни. А для начального и являющегося отправной точкой всех будущих трудов осознания, что именно вечная жизнь, а не что-то другое, и является для любого человека этой высшей ценностью, как раз высший ум и нужен. Осознайте главное – и остальное приложится! Глупый же и не обладающий высшим умом выбирает для себя другую стезю и другие ценности. Умный в своей простоте сразу же и без колебаний выбирает самое ценное для себя, тогда как глупый в своей хитрости долго пытается выгадать, всё тщательно взвешивает на своих глупых мысленных весах, мучительно прикидывая, как обмануть Того, Кто дает и Кто забирает, и в конечном счете, после всех этих хитрых расчетов, глупый всегда выбирает то, что никакой истинной ценностью не обладает. Можно сказать и так: не уподобляйтесь сатане с его лживым, хитрым, изворотливым, змеиным умом, который по большому счету есть не что иное, как глупость, но будьте умны высшим, небесным умом, уподобившись лесному голубю в незамысловатой простоте его, ибо именно в такой простоте и заключается истинный высший ум, ведущий вас к вечной жизни в обителях небесных. Сказанное представляется вполне очевидным, но в настоящее время проблема заключается в том, что после двух тысяч лет чрезвычайно серьезной и чрезвычайно тонкой языковой работы по смешению и подмене понятий в современном массовом сознании понятие «простоты» и понятие «глупости» стали практически неразличимыми, и «простота» незаметно для нас стала в «глупостью». Заложенное в каждом человеке простое желание жить вечно и всячески искать такой возможности не могло не оказаться в центре внимания сатаны, ибо такие поиски всегда приводят – не могут не привести! – ищущего только к Богу, поскольку сатана прекрасно знает, что только Бог является источником жизни. Но в силу того, что полностью уничтожить это самым естественным образом присущее человеку, да и любому живому существу, простейшее желание вечной жизни невозможно, то было решено хотя бы «обкусать его с краев», объявив естественную простоту человеческого желания жить вечно и, соответственно, искать к этому кратчайших путей глупостью. Если с самим желанием вечной жизни сделать ничего нельзя, то сделаем с окружающими его словами и понятиями! «У вас есть простое желание жить вечно? Ваше желание вполне понятно и естественно, но не будьте такими простыми, ибо простота – это не что иное, как глупость!» Задета человеческая гордыня, и мы на крючке. Очень хороший пример успешного – и, как это у них всегда бывает, по-змеиному хитрого! – проекта падших ангелов по растлению нашего сознания. Очень хороший пример. Кстати, ставшее у нас чрезвычайно популярным и якобы умное изречение «простота хуже воровства» было внедрено в широкий обиход с их же подачи и является неотъемлемой частью того же самого генерального проекта по дискредитации простоты и превращения ее в «глупость».
***
«А Пушкин его знает!» «А я что, Пушкин, что ли?» Чьё место занял Пушкин в народном сознании. Не Бога ли?
***
Недавно послушал очень интересные рассуждения одного известного политолога о том, как ведут себя атеисты в спорах о Боге. Он говорит, что атеист спорит не с собеседником, а с чем-то внутри себя, именно себя пытаясь убедить в чем-то. На своего внешнего собеседника он особенного внимания при этом не обращает. Этот политолог чрезвычайно умный человек, и я его очень уважаю, но в данном случае мне кажется, что он не довел свою мысль до конца и не сказал, что же мешает этому атеисту принять существование Бога. Попробую завершить мысль этого политолога, доведя ее до своего логического конца. Думаю, что нашего атеиста останавливает то, в его сознании Бог непременно связан с тяжелым запахом, полумраком, свечками, странными неопрятными одеждами, не менее странными ритуалами, а также подозрительного вида стариками и старухами, что-то бормочущими на малопонятном языке и недоброжелательно на всех глядящими. Наш атеист категорически не хочет себя ассоциировать со всем этим стандартным церковным набором. Бог для него идет в обязательном наборе со всем этим перечнем «ставропигиальностей». Но кто же его убедил в том, что Бога невозможно освободить от всего этого тяжкого и непосильного для обычного современного человека груза? Да, понятно, что Церковь немало над этим потрудилась, заставив всех или почти всех поверить в то, что без вгоняющего в дремоту церковного ритуала Бога нет и быть не может, но только ли ей выгоден такой подход? Сильно подозреваю, что в не меньшей степени он выгоден и падшим ангелам, поскольку результат здесь именно такой, какого они тысячи лет и добивались – закрыть человеку путь к Богу, а уж как это делается, не имеет особого значения. Ирония тут заключается в том, что Церковь и падшие ангелы делают, в общем-то, одно и то же дело, упорно закрывая для нас этот спасительный путь, хотя и делают они это несколько разными методами. Впрочем, уверен, что упомянутую церковную «ставропигиальность» падшие ангелы всячески поощряют и продвигают, так что зачастую и методы у них не такие уж разные. Надеюсь, что никто из вас не проговориться и не скажет священникам этого, поскольку они могут на меня немного обидеться. Имеющий глаза да увидит.
***
Если эти планы падших ангелов такие блестящие, то почему сатана до сих пор не одержал полной победы? Видимо, они не такие уж и блестящие, эти планы, и в них имеются свои глубокие просчеты и серьезные изъяны. Вдобавок к этому уже в самый разгар
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Книга о Боге для умных людей, или День, когда вздохнули ангелы - Одинокий Путник бесплатно.
Похожие на Книга о Боге для умных людей, или День, когда вздохнули ангелы - Одинокий Путник книги
- Разочарование в Боге - Янси Филип - Прочая религиозная литература
- О жизни вечной на том свете в райских обителях. Чудесные описания святыми угодниками Божьими Царства Небесного - Алексей Фомин - Религиоведение
- Объяснение десяти заповедей, данных Моисею - Сербский святитель Николай - Религиоведение
- Что Библия говорит о последнем времени - Джон Паулин - Религиоведение
- «Завет народу и свет племенам». Ахеменидская Персия в судьбах иудаизма - Сергей Петров - История / Религиоведение / Языкознание
- Много шума из–за церкви… - Филипп Янси - Прочая религиозная литература
- Много шума из–за церкви… - Янси Филип - Прочая религиозная литература
- Ангелы-хранители – наши друзья и заступники. Под сенью белых крыл - Лариса Мелик - Религиоведение
- Зло торжествует и проигрывает. Как вопиющие грехи служат славе Христа - Джон Пайпер - Прочая религиозная литература
- О Боге Живом - Романо Гвардини - Религиоведение