Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Из этого текста ясно следует, что синхронистические ("магические") происшествия зависят от эмоций. Естественно, что Альберт Великий в духе своего времени объясняет это наличием у души магической способности, не задумываясь над тем, что психический процесс "подстроен" точно так же, как и совпадающий с ним образ, который ожидает внешнего физического процесса. Этот образ рождается в бессознательном и потому принадлежит к тем cogitationes quae sunt a nobis independents(размышления, которые от нас не зависят-лат), которые, с точки зрения Арнольда Гелинка, порождены непосредственно Богом, а не нашим мышлением. Гете представляет синхронистические события таким же "магическим" образом. Так, в своих беседах с Эккерманом, он говорит: "Каждому из нас присущи электрические и магнетические силы, которые наподобие настоящего магнита что-то притягивают или отталкивают, в зависимости от того, приходят они в соприкосновение с одинаковым или противоположным".
- Цивилизация в переходное время - Карл Густав Юнг - Психология
- О психоанализе - Карл Густав Юнг - Психология
- Реальное и сверхреальное - Карл Густав Юнг - Психология
- Структура души - Карл Юнг - Психология
- Воспоминания, сновидения, размышления - Карл Юнг - Психология
- Инстинкт и бессознательное - Карл Юнг - Психология
- Самоосвобождающаяся игра - Вадим Демчог - Психология
- Основы психогеронтологии. Учебно-методическое пособие - Ольга Стрижицкая - Психология
- Душа и миф. Шесть архетипов - Карл Юнг - Психология
- Символическая жизнь (сборник) - Карл Юнг - Психология