Форма входа
Читем онлайн Социальный парадокс: автономия, связь и почему нам нужно и то, и другое, чтобы обрести счастье - Уильям фон Хиппель
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
в первую очередь тогда, когда вы непосредственно сталкиваетесь с чьими-то страданиями, а социальные медиа-платформы ограждают вас от большинства страданий, которые испытывают объекты вашего гнева. В результате люди могут быть удивительно неприятны друг другу в социальных сетях, особенно когда они переписываются в Твиттере, преодолевая границы групп, и не испытывают особых затруднений в выражении своей агрессии.
Например, я помню, как люди говорили обо мне довольно необычные вещи в онлайн-комментариях к подкасту, который я вел, когда был опубликован "Социальный скачок". Многое из того, что они писали, было с хорошим юмором, даже если это были не совсем комплименты (см. комментарии ниже), но люди часто становились агрессивными и оскорбительными, когда не соглашались со мной, особенно когда речь шла о таких эмоциональных вопросах, как политика. Комментариев было слишком много, чтобы просмотреть их все, но когда я написал некоторым из наиболее агрессивных комментаторов , чтобы обсудить наши разногласия, все, кроме одного, ответили дружеским письмом и извинились за тон их первоначальных комментариев.
П.: "Этот парень выглядит очень аэродинамичным".
Дж.: "Этот парень похож на марионетку Джеффа Данэма - Арахиса".
SP.: "Чувак похож на безволосую кошку".
JB.: "Последний маг воздуха прошел долгий путь".
С.: "Если бы у Джа Джа Бинкса и CP30 родился ребенок, он был бы похож на него".
Онлайн-комментаторы обсуждают мое появление после подкаста.
Агрессия в сети имеет значение, но, возможно, самый большой порок социальных медиаплатформ заключается в том, что они побуждают нас быть ленивыми в своих социальных привычках. Зачем продираться сквозь снег или ехать на метро на вечеринку, если можно общаться онлайн? Зачем собираться с людьми на кофе или напитки, если можно лежать на диване и общаться с ними по FaceTime? Эта лень в наших социальных привычках особенно ярко проявляется, когда результат социального мероприятия неясен, например, когда вы не знаете людей или не уверены, кто будет на вечеринке. В таких случаях легкость социальных медиа может свести на нет неопределенность вознаграждения за ваши социальные усилия. Но некоторые из наших лучших моментов наступают тогда, когда мы меньше всего этого ожидаем, например, когда мы встречаем кого-то нового и интересного, и "лень, вызванная социальными сетями, в наших социальных привычках", или SMILSH, * может помешать этому когда-либо случиться.
Рисунок 11.1
Процент восемнадцати-двадцатипятилетних, которые занимались сексом или смотрели порно в течение последнего года.
Доказательств в пользу SMILSH достаточно много, но я думаю, что наиболее ярким примером могут служить изменения в сексуальной активности молодых взрослых с появлением социальных сетей. Учитывая силу человеческого сексуального влечения, одним из самых впечатляющих доказательств в пользу SMILSH может стать тот факт, что в эпоху социальных сетей молодые одинокие взрослые занимаются сексом меньше, чем до нее. Для первоначальной проверки гипотезы SMILSH мы можем обратиться к Общему социальному исследованию, чтобы оценить процент не состоящих в браке людей в возрасте от восемнадцати до двадцати пяти лет, у которых за последний год был хотя бы один сексуальный партнер. Я разбил данные на три временных среза: 1996-2004 годы (до появления социальных медиа), 2006-2012 годы (когда социальные медиа начали набирать обороты) и 2014-2021 годы (к этому времени проникновение социальных медиа в этой возрастной группе стабилизировалось на уровне 84 %).
Поскольку количество сперматозоидов за эти периоды времени уменьшилось, возможно, что к снижению полового влечения привели другие факторы, которые могут вызвать снижение сексуальной активности независимо от SMILSH. Чтобы проверить эту возможность, я также включил процент людей в этой выборке, которые смотрели порно в течение последнего года. Если у людей есть признаки SMILSH, они должны были бы меньше заниматься сексом, но не смотреть меньше порно в последний период, изображенный на этом графике.
Первая волна использования социальных сетей, похоже, помогла молодым людям завести знакомства, но в соответствии с гипотезой SMILSH мы видим, что процент молодых одиноких людей, которые занимались сексом в прошлом году, довольно резко снижается в третий период, изображенный на этом графике. Важно отметить, что мы не видим одновременного снижения использования порнографии. Напротив, мы видим рост потребления порнографии в эпоху социальных сетей, хотя и не такой значительный, как падение числа людей, занимающихся сексом. Поскольку онлайн-порно было доступно в течение всего этого времени, кажется маловероятным, что люди внезапно открыли для себя порно в третьем периоде и решили больше не утруждать себя реальным сексом. Однако представляется возможным, что снижение сексуальной активности ведет к росту потребления порнографии, точно так же, как электронное общение может быть суррогатом реального.
Приведенные данные - это лишь самый широкий мазок, и у этих эффектов может быть множество других причин. Тем не менее, полученные данные согласуются с возможностью того, что социальные сети провоцируют лень в социальных привычках людей, что приводит к тому, что они упускают интересные возможности, которые в противном случае они могли бы испытать. Будущие исследования, несомненно, предоставят более убедительные доказательства в ту или иную сторону.
Использование социальных сетей для восстановления связи
Мы не собираемся возвращать прошлое, в котором люди вступали в клубы обслуживания и посещали еженедельные встречи (возможно, в смешной шапочке). В этом нет никакого интереса, и, честно говоря, нет смысла пытаться. Быстрое и повсеместное распространение социальных сетей за последние несколько десятилетий - это, по сути, зеркальное отражение более долгосрочного упадка гражданских организаций. Если мы признаем, что большинство людей не собираются посещать местные собрания в ложе Лосей, то повсеместное распространение электронной связи заставляет нас задаться вопросом, как мы можем использовать сильные стороны социальных сетей для восстановления связей. Отправной точкой в этом разговоре является рассмотрение сильных сторон электронной связи и того, как мы можем изменить способ использования социальных сетей, чтобы максимально использовать их преимущества. Положительных аспектов электронной связи на самом деле много, поэтому давайте остановимся на пяти основных, на мой взгляд.
При асинхронном использовании социальных сетей у вас больше времени, чем при личном общении, чтобы сформулировать ответ, что дает вам больше шансов сказать именно то, что вы имеете в виду. Один из моих соседей по комнате в колледже недавно позвонил мне по Zoom и сообщил, что он гей. Когда я спросил его, как ему удалось выяснить это в свои пятьдесят с лишним лет, он ответил, что в молодости все были настолько гомофобами, что он не хотел принимать возможность того, что он не натурал. Для меня это было вполне логично, поскольку большинство моих друзей-геев начали рассказывать мне об этом только в девяностые годы, а к тому времени отношение
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Социальный парадокс: автономия, связь и почему нам нужно и то, и другое, чтобы обрести счастье - Уильям фон Хиппель бесплатно.
Похожие на Социальный парадокс: автономия, связь и почему нам нужно и то, и другое, чтобы обрести счастье - Уильям фон Хиппель книги
- Шесть фигур мышления - Эдвард де Боно - Психология
- Психоанализ и религия - Эрих Фромм - Психология
- Кошка. Сказка об освобождении фемининности - Мария фон Франц - Психология
- Удовольствие от жизни non-stop. Ты в восторге от себя! - Татьяна Рыжова - Психология
- Почему мужчины хотят секса, а женщины любви - Алан Пиз - Психология
- Мужчины с Марса, женщины с Венеры. Новая версия для современного мира. Умения, навыки, приемы для счастливых отношений - Джон Грэй - Психология
- 12-недельная гимнастика для мозга. Как начать жить более осознанно, избавиться от беспокойства и больше успевать - Ваутер де Йонг - Менеджмент и кадры / Психология
- Введение в психологию - Абрам Фет - Психология
- Феномены Тени и зла в волшебных сказках - Мария-Луиза фон Франц - Психология
- Самоосвобождающаяся игра - Вадим Демчог - Психология