Шрифт:
Интервал:
Закладка:
165
Сид Ахмет просит «не презирать его труд и воздавать ему хвалу не за то, что он пишет, а за то, что он о многом не стал писать» (II, 44).
166
Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. VI. С. 34.
167
Речь идет о классификации комического по предмету или по источнику, а не по назначению, не по цели смеха. В первом смысле комическое всегда в добуржуазном искусстве имело своим предметом только низшее (в моральном или интеллектуальном смысле) – и в этом исторические границы определения Аристотеля. «Облака» Аристофана, где Сократ изображен обманщиком и совратителем, – яркий пример комического как «воспроизведения худших людей». Напротив, комизм образа Альцеста в «Мизантропе» Мольера, как и обычно «донкихотских образов», уже не укладывается в пределах этого определения.
- Язык, онтология и реализм - Лолита Макеева - Языкознание
- Реализм и номинализм в русской философии языка - Владимир Викторович Колесов - Языкознание
- Притяжение Донбасса: Очерки о писателях шахтерского края - Андрей Чернов - Языкознание
- «На дне» М. Горького. Судьба пьесы в жизни, на сцене и в критике - Иван Кузьмичев - Языкознание
- Проблемы языка в глобальном мире. Монография - Коллектив авторов - Языкознание
- Очерки исторической семантики русского языка раннего Нового времени - Коллектив авторов - Языкознание
- Рефераты для дурёхи - А. Галкин - Языкознание
- Семиотика, или Азбука общения - Григорий Ефимович Крейдлин - Языкознание
- Уильям Шекспир. Человек на фоне культуры и литературы - Оксана Васильевна Разумовская - Биографии и Мемуары / Языкознание
- Теория литературы. Проблемы и результаты - Сергей Зенкин - Языкознание