Форма входа
Читем онлайн Карл Маркс как революционер и экономист. От рабочих кружков к незавершенному «Капиталу» - Евгений Михайлович Майбурд
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
утверждаем: коль скоро был способен, значит есть шансы когда-нибудь обнаружить и соответствующие факты. Карл Маркс был не из тех, кто зарывал в землю свой талант. И что значит «вооружиться терпением?», что значат надежды на прусское правительство? Если ВГРС был легальной организацией, все это может означать, пожалуй, некие провокации. Про одну мы даже знаем (прокламация по «польскому вопросу»), а чего-то, возможно, просто не знаем…
Вспомним также формулу марксизма: можно сотрудничать даже с чертом, если быть уверенным, что ты его используешь, а не он – тебя. Разумеется, если такое имело место, делалось это через подставных лиц и по возможности без каких-либо прямых улик. И чтобы не знала фрау Маркс!
Заговор трех Карлов – с целью захвата Всеобщего германского рабочего союза Карлом Марксом – окончился ничем. Карл Зибель, который действовал «дипломатически» и вообще был лишь миссионером, очевидно, остался при своих. Карлу Клингсу пришлось сняться с места и уехать в Англию, потом в Америку (жил человек спокойно с 1850 до 1864 г., да накликал себе хлопот – какой демон нашептал ему связаться с Марксом да еще и прихвастнуть о своем влиянии?). Б. Беккер, после непрерывных и разносторонних интриг внутри ВГРС, покинул свой пост в 1865 г. Карл Маркс еще в апреле 1865 г. выражал сочувствие Софье Гацфельдт в связи с нападками Б. Беккера на ее особу, подписавшись снова «преданный Вам» (31/396).
Только все эти дела давно ушли на задний план жизни нашего героя. Он уже вынашивает новые планы и затевает новые начинания, ведя борьбу сразу на трех фронтах. Бурную деятельность развивает Маркс в тени Интернационала. Интенсивно работает Маркс над своим «Капиталом». И – на сей раз всерьез и помногу (как бы в оправдание прежних своих преувеличений) – мучается Карл Маркс фурункулами.
Глава 18
Решение марксова треугольника
Чтобы стать великим человеком, нужно уметь искусно пользоваться всем, что предлагает судьба.
Ф. де ЛарошфукоПодведем итог проблеме Лассаля в биографии Маркса.
Мы видели, что биограф последнего смог лишь признать наличие загадки, но не сумел дать ей решения. Что касается современных марксистов, то для них (о, разумеется!) загадки нет вовсе: гениальный Маркс насквозь видел эту гниду. Ибо в советско-марксистском каталоге Лассалю отведено место вполне определенное: «Немецкий мелкобуржуазный публицист, адвокат, в 1848–1849 гг. участвовал в демократическом движении Рейнской провинции; в начале 60-х годов примкнул к рабочему движению, один из основателей всеобщего германского рабочего союза (1863); поддерживал политику объединения Германии “сверху” под гегемонией Пруссии; положил начало оппортунистическому направлению в германском рабочем движении», – говорит Издатель (31/616).
Вроде бы все в отдельности правда, однако все вместе ложь. Даже революция названа «демократическим движением». Большую величину уменьшают по кусочкам…
Небезынтересно заметить, что и о Марксе можно сказать почти то же самое: немецкий мелкобуржуазный публицист, адвокат, в 1848–1849 гг. участвовал в демократическом движении Рейнской провинции, примкнул к рабочему движению…
Что касается оппортунизма, то больше всего мы находим это не у кого иного, как у Маркса (если употреблять это слово в его общепринятом, а не в специфическом значении марксистско-эзотерической терминологии, где «оппортунизм» означает отход от марксизма или от той его секты, от имени которой данное слово употребляется в конкретном контексте).
В непомерном почитании Лассаля трудно обвинить Франца Меринга перед лицом его апологетического труда о Марксе. Еще труднее связать его имя с «оппортунизмом», потому что он примыкал к левому крылу германской социал-демократии, связанному с именами отца и сына Либкнехтов, и сам достаточно резко критиковал ее ревизионистское крыло[197]. И все же его оценка значения Лассаля отличается от оценки нынешних наследников левых социал-демократов Германии. В чем дело?
Сейчас мы попробуем сделать то, за что критиковали отечественных марксистов: поправить и дополнить Меринга.
Будучи добросовестным историком, он остановился перед загадкой в недоумении. Нам кажется, что в этом виновата основная предпосылка его работы. Предпосылка та, или постулат, явно не сформулирована, ибо считалась разумеющейся сама собой. Мы ее сформулируем так: Карл Маркс – великий вождь мирового пролетариата – все свои интересы подчинял интересам борьбы пролетариата. Мы полагаем данную аксиому ошибочной.
Мы не можем доказать правильность своего мнения простой ссылкой на какое-либо свидетельство. Не потому, что у нас нет таковых, а потому, что все свидетельства, которые у нас имеются (многое было изложено выше), подтверждают наше мнение лишь в том случае, если согласиться с нашей трактовкой этих свидетельств. Мы не хотим основывать свое субъективное мнение на своем субъективном толковании фактов. Другое субъективное толкование фактов порождает другое мнение – и таким путем никогда ни до чего не договориться, хотя спорить можно до синяков.
Мы считаем, что обсуждаемый вопрос принадлежит к классу вопросов, которые вообще не могут быть решены однозначно путем формального доказательства. Как Маркс понимал самого себя – вопрос этот уводит в область субъективной психологии конкретной исторической личности. Притом ведет он в сферу подсознательного – ибо, вне зависимости от того, насколько Маркс сознавал свои стремления и приоритеты, у него, как и у всякого человека, в любом случае существовало бессознательное мышление, оказывая (как и у всякого человека) свое воздействие на процессы сознания. В силу сказанного, говорим мы, никакая аксиома относительно того, как Маркс субъективно соотносил себя с рабочим движением, по-видимому, не может быть обоснована до степени общеприемлемости. Правда, существуют еще такие не очень определенные критерии, как правдоподобие и убедительность…
Предпосылка Меринга с методологической точки зрения есть рабочая гипотеза. Мы считаем эту гипотезу не вполне плодотворной – в частности, по той причине, что она не позволяет объяснить целый ряд фактов биографии Маркса.
Мы предлагаем другую гипотезу: Маркс стремился подчинить интересы дела (организации, движения) своим личным интересам. Наша гипотеза противоречит легенде о Карле Марксе[198] – мы это сознаем. Но предлагаемая нами гипотеза хорошо корреспондирует с тем, что известно сегодня о психологическом типе лидера.
Мы предполагаем даже, что в определенной степени Маркс сознавал такое свое отношение к рабочему движению (тех, кто придерживался о нем противоположного мнения, не разубеждал, но считал ослами). Однако так это или не так – представляет интерес второстепенный.
С точки зрения нашей гипотезы (которой мы, не формулируя ее явно, руководствовались уже в части 1) становятся объяснимыми многие темные места в истории марксизма и многие загадочные превращения названного феномена, дотоле казавшиеся странными и не совсем ясными. К числу таковых, помимо всего прочего, относится и проблема Лассаля, значение которой гораздо шире и глубже, чем вопрос о личных взаимоотношениях двух революционеров.
Нам видится такая картина. Маркс жил в перманентном ожидании пролетарской революции. На определенном – решающем – этапе начавшейся революции он рассчитывал ее возглавить, имея Энгельса в качестве правой руки. Революция ожидалась по теории научного коммунизма.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Карл Маркс как революционер и экономист. От рабочих кружков к незавершенному «Капиталу» - Евгений Михайлович Майбурд бесплатно.
Похожие на Карл Маркс как революционер и экономист. От рабочих кружков к незавершенному «Капиталу» - Евгений Михайлович Майбурд книги
- Карл Маркс и современная культура - Михаил Лифшиц - Культурология
- FAQ для настоящего писателя: от графомана к профессионалу (СИ) - Наталья Аверкиева - Науки: разное
- Евгенiй Дюрингъ. ЕВРЕЙСКIЙ ВОПРОСЪ - Евгений Дюринг - Культурология
- Общая теория капитала. Самовоспроизводство людей посредством возрастающих смыслов. Часть третья - А. Куприн - Экономика
- Общая теория капитала. Самовоспроизводство людей посредством возрастающих смыслов. Часть вторая - А. Куприн - Периодические издания / Экономика
- Обстоятельства речи. Коммерсантъ-Weekend, 2007–2022 - Григорий Михайлович Дашевский - Прочее / Культурология / Публицистика
- Восток — Запад. Свой путь: от Константина Леонтьева - к Виталию Третьякову - Александр Ципко - Культурология
- Истоки. Качественные сдвиги в экономической реальности и экономической науке - В. Автономов - Экономика
- Экономические основания гражданских институтов - Александр Аузан - Экономика
- Философы от мира сего - Роберт Хайлбронер - Экономика