Форма входа
Читем онлайн Карл Маркс как революционер и экономист. От рабочих кружков к незавершенному «Капиталу» - Евгений Михайлович Майбурд
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
два высказывания с противоположным причинным соотношением главенства Маркса и его теории – истинны оба и оба равносильны. Понятие диктатуры пролетариата – диалектично.
Не формулируемая явно установка марксизма, движущая сила всех его проявлений – это нацеленность на власть. Власть пролетариата над обществом предполагает власть партии над пролетариатом, что, в свою очередь, предполагает власть авторитетной (авторитарной) личности над партией. Все перечисленное взаимосвязано и неразделимо. Всякое отделение одного от другого, всякая попытка выделить здесь «первичное» и «вторичное» ведет к упрощенному («вульгарному») пониманию феномена марксизма.
Власть – абсолютная цель марксистского движения, деятельности марксистской партии, поведения ее вождя. Пятый закон марксизма обусловливает расколы движения, притом устанавливает количественное равенство между числом фракций и числом ярких сильных личностей внутри партии. Этот закон справедлив только для условий борьбы за власть – в партии и в государстве.
С обретением власти действию пятого закона воздвигается предел, исходящий от самой природы власти. Достигнутую власть необходимо сохранить, оградив ее от дальнейших расколов и фракционного дробления.
Здесь мы имеем противоречие с пятым законом, но противоречие снова оказывается диалектическим, то есть таким, которое не аннулирует закон как таковой, а стремится к снятию себя как противоречия. Снимается сказанное противоречие тем, что в борьбе за власть внутри партии побеждает группа, которая исключает в дальнейшем путь к власти для ярких, самобытных личностей.
Сильная, яркая личность, стремящаяся к власти в условиях уже победившего марксизма, имеет только две возможности – либо она будет элиминирована (любым путем) властными структурами, либо неизбежно подавит свою индивидуальность, поступится правом независимости своих взглядов и чувством собственного достоинства. Путь к власти, как правило, – дело жизни с юных лет, поэтому описываемая адаптация не может остаться чистым притворством и не проходит без ущерба для личности – личность нивелируется. Придя к власти, такая личность может стремиться лишь к упрочению власти.
Из сказанного следует седьмой закон марксизма – закон идейного и духовного вырождения, или, что то же самое, закон деградации и упадка.
Поскольку установка на власть есть фактор первичный, деградация марксизма не отменяет сказанной установки, но лишь усиливает самоохранительные импульсы власти, что, в свою очередь, усиливает тенденцию к нивелированию личностей, пробирающихся к власти. Так образуется порочный круг государственного марксизма, который не может ни отказаться от власти, ни реформировать свою власть, ни обновить свою идею. Седьмой закон марксизма – это закон ямы.
Яма – неизбежный конечный пункт развития марксистского течения, пришедшего к власти, потому что достигнута имманентная цель марксизма. Достижение цели приводит к реализации всех потенций этого течения. Выясняется, что ничего, кроме ориентированности на власть, в марксизме реально нет и не было.
Достижение власти – единственная цель, которую в состоянии реализовать марксизм (если ему не помешают). Этой цели было подчинено все в первоначальном марксизме и тем более в его последующих течениях. Это единственный пункт марксистской программы, который может быть реально осуществлен.
Никаких других своих обещаний марксизм реализовать не в состоянии, ибо все обещания марксизма о положительном переустройстве общества не вытекают ни из его природы как общественного движения, ни из объективных научных истин. Они вытекают исключительно из его теории, которая также не отвечает его природе как общественного движения и которая с научной точки зрения ошибочна.
Итак, перечислим теперь открытые нами законы марксизма:
1) закон необходимого недоверия;
2) закон эзотеричности;
3) закон теоретического богатства;
4) закон единства теории и практики;
5) закон авторитарности;
6) закон красного хамелеона;
7) закон деградации, или закон ямы.
Данные семь законов марксизма никоим образом не исчерпывают вопроса, а данное наше исследование никак не претендует на полноту. Можно было бы продолжить исследование и показать, почему седьмой закон – закон ямы – необходимо влечет террор или экспансию или то и другое.
Имманентная марксизму нацеленность на власть по ее реализации, то есть по достижении государственной власти, не исчезает. Будучи иррациональной в своих истоках и первоначальных формах проявления, воля к власти после физической ее реализации приобретает метафизические формы, каковыми являются внутренний террор (то есть расширение власти внутрь) и внешнее расширение (то есть экспансия террора).
Но такой путь исследования вынудил бы нас вступить в область метафизики, психологии подсознательного, истории марксизма, и все это связано с расширением темы нашей книги.
Нам предстоит обратная операция – сужение темы.
Часть 2
Творение Прометея: как создавался «капитал»
Всю дрянь я намерен изложить в шести книгах.
К. Маркс Из письма к Энгельсу от 2 апреля 1858 г.[57]Предисловие автора, написанное для настоящей публикации[58]Если кто-нибудь вдруг подумает, что заявленная в названии части 2 тема представляет для понимания марксизма интерес побочный или вовсе незначительный, он сильно ошибется. Кто станет читать дальше, увидит, что тут всякое лыко в строку.
Глава 8
Краткая биография
Темно и скромно происхождение нашего героя…
Н. В. Гоголь. Мертвые души
От Издателя:
«“Капитал” – гениальное произведение марксизма. Над созданием главного своего труда Маркс работал в течение четырех десятилетий, с начала 40-х годов и до конца жизни. “Признав, что экономический строй является основой, на которой возвышается политическая надстройка, Маркс всего более внимания уделил изучению этого экономического строя” (Ленин В. И. Соч.: 4-е изд. Т. 19. С. 5).
К систематическим занятиям политической экономией Маркс приступил в конце 1843 г. в Париже. Изучая экономическую литературу, он ставит своей целью написание большого труда, содержащего критику существующего строя и буржуазной политической экономии. Его первые исследования в этой области нашли свое отражение в таких работах, как “Экономическо-философские рукописи 1844 года”, “Немецкая идеология”, “Нищета философии”, “Наемный труд и капитал”, “Манифест Коммунистической партии” и др. Уже в этих работах раскрываются основы капиталистической эксплуатации, непримиримая противоположность интересов капиталистов и наемных рабочих, антагонистический и преходящий характер всех экономических отношений капитализма» (23/787).
В ряду маленьких неточностей приведенного сообщения (кои требуется исправить ради исторической справедливости) особый интерес представляет неточность в последней фразе. Она поддается исправлению немедленно.
Основы, о которых говорит последняя фраза цитаты, не могут считаться раскрытыми в названных работах, ибо весь их пафос протеста против эксплуатации труда капиталом был переводом на немецкий из левой английской публицистики, а научные взгляды, фигурирующие в этих работах, целиком и полностью основаны на экономической теории, научная несостоятельность которой к тому времени стала очевидной для всех, кто был в состоянии отличить экономическую науку от политической агитации. Эта теория – рикардианство.
«Школа Рикардо около 1830 г. потерпела крах на прибавочной стоимости», – писал Энгельс в 1885 г. (25/22; предисловие к первому изданию III тома «Капитала»). И пояснял, что споткнулось рикардианство о два пункта.
Первый пункт: по закону стоимости, согласно которому обмениваются эквиваленты, обмен труда на зарплату должен быть обменом эквивалентов и, следовательно, весь труд оплачивается и прибавочная стоимость не создается трудом. А отсюда следует, что и стоимость, в ее целостности, не есть порождение только живого труда.
Второй пункт связан с тем эмпирическим
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Карл Маркс как революционер и экономист. От рабочих кружков к незавершенному «Капиталу» - Евгений Михайлович Майбурд бесплатно.
Похожие на Карл Маркс как революционер и экономист. От рабочих кружков к незавершенному «Капиталу» - Евгений Михайлович Майбурд книги
- Карл Маркс и современная культура - Михаил Лифшиц - Культурология
- FAQ для настоящего писателя: от графомана к профессионалу (СИ) - Наталья Аверкиева - Науки: разное
- Евгенiй Дюрингъ. ЕВРЕЙСКIЙ ВОПРОСЪ - Евгений Дюринг - Культурология
- Общая теория капитала. Самовоспроизводство людей посредством возрастающих смыслов. Часть третья - А. Куприн - Экономика
- Общая теория капитала. Самовоспроизводство людей посредством возрастающих смыслов. Часть вторая - А. Куприн - Периодические издания / Экономика
- Обстоятельства речи. Коммерсантъ-Weekend, 2007–2022 - Григорий Михайлович Дашевский - Прочее / Культурология / Публицистика
- Восток — Запад. Свой путь: от Константина Леонтьева - к Виталию Третьякову - Александр Ципко - Культурология
- Истоки. Качественные сдвиги в экономической реальности и экономической науке - В. Автономов - Экономика
- Экономические основания гражданских институтов - Александр Аузан - Экономика
- Философы от мира сего - Роберт Хайлбронер - Экономика