Форма входа
Читем онлайн Древняя Русь: Образование Киевского государства и введение христианства - Вячеслав Оргиш
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
[6] Даже если считать большим преувеличением, что христианское мировоззрение на Руси носило первоначально «светлый», «оптимистический» характер и что позже его сменило «мрачное» мировоззрение вроде того, какое проповедовали печерские монахи, то остается несомненным, отмечает В. Ф. Пустарнаков, что к концу XII – началу XIII в. воздействие мировоззрения печерской «монашеской партии» на русскую духовную жизнь усилилось [11, 240], По мнению М. С. Корзуна [39], оптимизм религиозно-общественной мысли на Руси зависел от особенностей русского феодализма. В X в. крестьяне, жившие на государственных землях, платили подать в княжескую казну и их личная зависимость от феодала ощущалась менее остро, чем в более поздний период. Они обладали определенной социальной свободой, которая с закрепощением была утрачена. Поэтому пока и обходились без монастырей и проповеди аскетизма.
[7] Все редакции Устава состоят из трех частей: первая – определяет княжескую дотацию для церкви, вторая – пределы компетенции церковного суда относительно христиан, третья – круг церковных лиц. В первой части говорится о назначении для церкви так называемой десятины. Во второй – о том, что, руководствуясь греческим Номоканоном (сводом канонов собственно церковных и законов гражданских по делам церковным), Владимир дал суды церковные. Закон судный начинается назначением наказания за отправления языческих треб, затем определяет наказание за преступления против целомудрия и брака, за поджог и самоуправство, за отречение от веры, за порчу и истребление чужого скота, за нарушение неприкосновенности церковного убежища, за святотатство и за мародерство, за насильственную продажу свободного человека и за присвоение чужого раба. Заканчивается закон постановлением о супружеском союзе и о разводе. В третьей части перечисляются лица, состоящие на церковной службе и принадлежащие к духовному сословию (игумен, поп, дьякон, попадья, дьячки, пономари и др.), а также лица, пользующиеся покровительством церкви или получающие от нее содержание.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Древняя Русь: Образование Киевского государства и введение христианства - Вячеслав Оргиш бесплатно.
Похожие на Древняя Русь: Образование Киевского государства и введение христианства - Вячеслав Оргиш книги
- Народ-победитель. Хранитель Евразии - Алексей Шляхторов - История
- Армия Карла XII. Золотой век шведской армии - Александр Викторович Беспалов - Исторические приключения / История
- БССР и Западная Белоруссия. 1919-1939 гг. - Лев Криштапович - История / Публицистика
- Колдовство на Руси. Политическая история от Крещения до «Антихриста» - Денис Г. Хрусталев - История / Эзотерика
- Русь: от славянского расселения до Московского царства - Антон Горский - История
- Экономика Древнего Востока, Древней Греции, Древнего Рима, Древней Руси - Коллектив авторов -- История - История / Экономика
- Государства и народы Евразийских степей: от древности к Новому времени - Сергей Кляшторный - История
- Древнерусские учения о пределах царской власти - Владимир Вальденберг - История
- Россия, которой не было — 2. Русская Атлантида - Александр Бушков - История
- Анты. Загадка исчезнувшего народа - Станислав Чернявский - История