Рейтинговые книги
Читем онлайн Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI— XVII вв. Опыт изучения общественного строя и сословных отношений в Смутное время - Сергей Федорович Платонов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
людях, бывших с Трубецким, в «Акт. Моск. гос.», I, № 45.

226

Русск. ист. библ., XIII, с. 225; 234; 235–240; 240–242; ср. А. А. Э., II, № 199 и Ник. лет., VIII, с. 172–173. – Книга о новоявленных чудесах препод. Сергия, соч. Симона Азарьина (издана нами в «Памятниках древней письменности», LXX), с. 33–36.

227

А. А. Э., II, № 194; С. Г. Гр. и Д., II, № 268. – Русск. ист. библ., I, с.: 252–254; Дневник Я.П. Сапеги под 15 и 16 августа 1611 г.; Арсений Елассонский в «Трудах Киевск. дух. акад.», 1898, май, с. 104. – А. А. Э., II, № 197; С. Г. Гр. и Д., II, № 269; А. И., П, № 333. – Гермоген в грамоте обращал особое внимание нижегородцев на Казань потому, что в июле 1611 г. казанская рать только что пришла под Москву, и было важно ее уберечь от «воровства» («Изборник» А.Н. Попова, с. 352; Ник. лет., VIII, с. 167–168).

228

А. А. Э., II, № 194. – С. Кедров, «Авраамий Палицын», М., 1880, с. 21–25. – Житие преп. Дионисия, изд. 1824 г., с. 43 и сл. – Д. Скворцов, «Дионисий Зобниновский» (Тверь, 1890), с. 96—102. – А. А. Э., II, № 192. – А. Палицын, в Русск. ист. библ., XIII, гл. 67 (в изд. 1822 г. – гл. 73).

229

Троицкие грамоты в А. А. Э., II, № 190 и 202; С. Г. Гр. и Д., II, № 275; Житие преп. Дионисия, с. 98—104 и 49–52 (см. также у Д. Скворцова, «Дионисий Зобниновский», с. 31, прим. 1). – Места, куда грамоты направлялись, указаны в «Житии пр. Дионисия», с. 50 и А. А. Э., II, с. 240 (№ 190). – И.Е. Забелин, «Минин и Пожарский», изд. 3 (М., 1896), с. 72–74.

230

И.Е. Забелин, «Минин и Пожарский», изд. 3, с. 246–248. (Мы не считаем удачными возражения, предъявленные в последнее время Забелину, см. Д. Скворцова, «Дионисий Зобниновский», с. 103 и сл.) – Хронологические соображения, изложенные Забелиным относительно времени доставления в Нижний троицкой грамоты и приезда туда Пожарского, совершенно основательны. Они неопровержимо доказывают, что свое дело в Нижнем Минин начал до получения там октябрьской троицкой грамоты (И.Е. Забелин опирается на «Изборник» А.Н. Попова, с. 353 и Ник. лет., VIII, с. 175–176). – О том, что Минин начал свои речи в земской избе, говорит Азарьин («Книга о чудесах преп. Сергия», с. 34). – Место, где находилась эта земская изба, определяется в Нижегородской писцовой книге (Русск. ист. библ., т. XVIII, с. 216–217; 37–39; 91–92; ср. А.С. Гациского, «Нижегородский летописец», с. 31, 64). – Двор самого Минина находился близ другой Никольской церкви («Николы Шухобольского»); см. «Действия Нижегородской архивной комиссии», I, с. 275, 532 и Русск. ист. библ., XVIII, с. 31. – О том, что почин движения принадлежал посадским людям, указывал сам Пожарский, говоря в грамотах, что «в Нижнем Новгороде гости и посадские люди и выборный человек Косма Минин… учали ратных людей сподоблять денежным жалованьем и присылали по меня» (С. Г. Гр. и Д., II, с. 594). – О том, что Минин «собой начат» сбор на ратных, у С. Азарьина, с. 35.

231

Ельнинская рукопись описана и цитирована П.И. Мельниковым в его статье «Нижний Новгород и нижегородцы в Смутное время» («Отечественные записки» за 1843 г., т. XXIX, отд. II, с. 31–32 и 23, ср. С. Платонов, «Др. сказания и повести», с. 304–306). Грамота нижегородскому собору в А. И., II. № 69. Савва упоминается в писцовой книге Нижнего не один раз (Русск. ист. библ., XVII, с. 45, 82, 116); см. С. Платонов, «Савва Ефимьев» (в изд. Нижегородск. архивн. комиссии, 1909). – О Биркиных много указаний в «Писцовых книгах Рязанского края», I (Рязань, 1898), с. 14, 72, 94, 121, 160, 179, 183, 346; также в актах (Чтения М. общ. ист. и др., 1863, IV, Смесь, с. 9) и десятях («Десятни и Тысячная книга XVI века» В.Н. Сторожева, с. 314, 316, 324, 344–346). Намек на связи Биркиных с Ляпуновыми в «Сборнике актов» Н.П. Лихачева (СПб., 1895), с. 250. – О присылке И.И. Биркина от Ляпунова в Нижний: А. А. Э., II, 301–302. О Вас. Юдине есть упоминание в писцовой книге Нижнего (Русск. ист. библ., XVII, с. 11, 61, 305–311). В Муромской десятне 1605 г. упоминается «нижегородский подьячий» Василий Юдин Башмаков («Десятни» В.Н. Сторожева, с. 82, прим.). В Курмышских актах («Летопись занятий Археографич. комиссии», I, Материалы, с. 8—27) помещено несколько грамот нижегородских воевод; из них ясно, что Юдин состоял при Пожарском, а при кн. Звенигородском был дьяк Василий Семенов (см., например, с. 8, 9, 11). – Мы обходим мелкий эпизод с Биркиным, о котором было много толков. По словам рукописи Ельнина, Биркин, выслушав речь Минина на воеводском дворе, чему-то «сумняшеся». По нашему мнению, это сомнение относилось не к искренности Минина, а к успеху предположенного на следующий день в нижегородском соборе народного собрания: Биркин думал, что из него не выйдет прока.

232

Ник. лет., VIII, с. 177. – Образцы баснословия из хронографа кн. Оболенского приведены в «Архиве ист. юрид. сведений» Калачова, I, отд. VI, с. 34–35 (ср. С. Платонов «Др. сказания и повести», с. 325–328). О рукописи Балашева см. в «Нижегородском Летописце» Гациского, с. 45–46. О нижегородских сборах любопытные указания в «Выписке из приходной книги» Нижнего («Временник М. о. ист. и др.» XVII, с. 1–2); см. также С.В. Веселовского, «Нижегородские платежницы» (из «Чтений М. о. и. и др. Р.» за 1910 г.), с. 151–152. Многих из упомянутых здесь лиц, с которых были взяты деньги на ратных, можно определить по писцовой книге Нижнего (Русск. ист. библ., XVII, по указателю). – О нижегородских приговорах и об обложении в силу этих приговоров см. ту же «Выписку» и «Изборник» А.Н. Попова, с. 353. – О мирских окладчиках сведения у А.С. Лаппо-Данилевского, «Огранизация прямого обложения» и т. д., с. 298, 310–312. – По поводу принудительности Земских сборов см. указание С. Азарьина (с. 35) и мнения Костомарова («Историч. монографии», XIII, с. 377–380) и И.Е. Забелина («Минин и Пожарский», с. 34–39). – Мы говорим в тексте о житейских записях, а не о служилых кабалах, потому что в последних нельзя для того времени видеть денежную сделку: заем, упоминаемый в служилых кабалах, бывал обыкновенно фиктивным (В.О. Ключевский, статьи в «Русской мысли», 1885, август, с. 30–34). Крупные размеры взносов на ратных людей удостоверяются «Выпиской из приходной книги» (с. 2). Со

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI— XVII вв. Опыт изучения общественного строя и сословных отношений в Смутное время - Сергей Федорович Платонов бесплатно.
Похожие на Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI— XVII вв. Опыт изучения общественного строя и сословных отношений в Смутное время - Сергей Федорович Платонов книги

Оставить комментарий