Форма входа
Читем онлайн История царя Пирра Эпирского - Саркис Суренович Казаров
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
о мире[1149]. Идею Р. Шуберта разделил Р. фон Скала: с его точки зрения, посольство Фабриция имело целью разведать возможные условия мира. Для поддержки своей идеи Р. фон Скала прибег к описанию общего военно-политического положения Рима на данный момент: на севере продолжалась война с этрусками, на юге Венузия оставалась их единственным опорным пунктом, вокруг поднимали голову враждебно настроенные народы, а возле самого Рима находился Пирр. «Поэтому нет ничего непонятного в том, что они (римляне. — С. К.) хотели разведать возможные условия мира», — заключал немецкий историк[1150]. Согласно Б. Низе, целью миссии Фабриция было ведение переговоров о мире; однако Б. Низе относил ее к периоду после битвы при Аускуле[1151]. Такой же точки зрения придерживался и О. Гамбургер, который писал, что миссия Фабриция, имевшая целью ведение переговоров о мире, состоялась примерно в марте 278 г. до н. э., уже после битвы при Аускуле, когда римляне, разбитые во второй раз, были окончательно сломлены[1152]. При этом стоит отметить, что те исследователи, которые считали данные Юстина наиболее правдивыми и объективными, почему-то упустили его прямое указание на то, что Фабриций был послан сенатом именно для ведения переговоров о мире (Just., XVIII, 2, 6).
На наш взгляд, версия, впервые высказанная Р. Шубертом, не только имеет полное право на существование, но и кажется вполне вероятной. То, что римские историки могли скрыть истинные причины миссии Фабриция, не вызывает сомнений, а перспективы борьбы на два фронта (и с этрусками, и с грозным transmarino hoste) должны были вызывать в Риме обоснованную тревогу. Кроме того, не может не натолкнуть на подобную мысль и последовавшая вскоре за этим миссия Кинея в Рим. Судя по всему, во время миссии Фабриция были обсуждены предварительные условия мира, а Киней должен был их окончательно ратифицировать в Риме.
Впрочем, вышесказанное не исключает и того, что параллельно на переговорах решались вопросы об обмене или выкупе пленных. Относительно достоверности информации Плутарха и Аппиана о том, что Пирр отпустил римских пленных на праздник Сатурналий (Plut. Pyrrh., 20; App. Samn., 10, 5), свои сомнения высказали О. Гамбургер и П. Левек[1153]. Однако X. Корнхардт убедительно доказала, что в период Республики имели место многочисленные случаи освобождения пленных на какое-то время или на определенных условиях[1154].
Трудно установить достоверность той информации, которая относится к рассказам о доблести Фабриция. Он отказывается от службы у Пирра, от обещанной ему части царства, отвергает золото, во всем проявляя умеренность. Его поведение настолько восхищает Пирра, что тот сразу же решается на переговоры с римлянами о мире.
Как бы там ни было, очевидно, что начало переговоров с Римом давало Пирру надежду решить конфликт мирным путем, совершенно не затрачивая на это свои и без того ограниченные ресурсы.
Первое посольство Кинея.
Посольство Фабриция, таким образом, дало толчок к началу мирных переговоров. В первый раз Киней отправился в Рим после битвы при Гераклее и миссии Фабриция.
Появившись в Риме, Киней развернул здесь бурную деятельность. Многочисленные визиты Кинея к влиятельным политическим деятелям привели к тому, что его имя на долгое время осталось в памяти римлян (Cic. Tuse., I, 59; Plin. N. H., VII, 24, 85; Sen. Controv., I, 19; Solin. Collect, rerum memorab., I, 109). Уже в первые дни своего пребывания в Риме Киней должен был запомнить имена всех видных сенаторов и всадников, так что при встречах с ними он мог персонально приветствовать каждого и вести с ними беседы. Без сомнения, высшие круги римского общества были польщены тем, что чужеземный посол беседовал с ними лично[1155]. Все эти дипломатические изыски не могли не создать того благоприятного фона, на котором развивался переговорный процесс. Киней привез в Рим многочисленные подарки, которые он пытался дарить не только влиятельным политикам, но и их женам и детям. Однако то, что было принято в эллинистической практике, в Риме тогда еще не было нормой, и подарки были возвращены обратно. Впоследствии рассказы об этом стали излюбленным сюжетом римской историографии (Diod., XXI, 6, 3; Liv., XXXIV, 4, 6; Val. Max., IV, 3, 14; Just., XVIII, 3, 7; Plut. Pyrrh., 18; App. Samn., 11, 1; Dio Cass., IX, fr. 40; Zon., VIII, 4, 9).
Пирр хотел мира, но не хотел заключать его любой ценой. Условия мирного договора, предложенные царем, представляют большой интерес. Плутарх сообщает, что Пирр потребовал от римлян гарантий независимости и безопасности для Тарента, взамен соглашаясь заключить с Римом союз, выдать пленных без выкупа и оказать помощь в завоевании Италии (Plut. Pyrrh., 18).
В устах Аппиана условия Пирра звучат гораздо жестче. Он предложил заключить некий тройственный союз между ним, римлянами и Тарентом, потребовал от Рима гарантировать независимость и автономию италийских греков, вернуть самнитам, бруттиям и луканам захваченные у них территории и утраченное имущество (App. Samn., 10, 1). Сходные условия мы находим и в Ineditum Vaticanum[1156].
Таким образом, Пирр выступает уже как гарант не только независимости греков Италии, но и самих италийских племен. Подобные условия Пирра можно объяснить его положением победителя Рима[1157].
Но насколько эти предложения эпирского царя были приемлемы для римлян? Б. Г. Нибур в своей «реконструкции» речи Аппия Клавдия показал, что означало бы для римлян принятие условий Пирра: отказ от завоеваний, сделанных в течение десятилетий, отказ от господства над Италией[1158]. Р. Шуберт, поддерживая Б. Г. Нибура, добавлял, что условия, предложенные Пирром, были «чрезвычайно жестки». Именно его «неразумные требования» привели к срыву мирного соглашения[1159].
Между тем Б. Низе и К. Ю. Белох, наоборот, рассматривали выдвигаемые Пирром условия как легкие и незначительные[1160]. Им в достаточно эмоциональной манере возразил О. Гамбургер: «Рим, который еще незадолго до этого был уважаемой силой в Италии, этими предложениями был бы низведен до уровня незначительного города с относительно слабыми латинами в роли союзников. Это выше моего понимания, когда Низе и вслед за ним Белох считают предлагаемые римлянам условия легкими и незначительными. Нет, условия были тяжелыми и почти уничтожающими Рим»[1161].
Думается, однако, что условия Пирра отнюдь не «уничтожали» Рим. В то время Вечному городу ничто не угрожало. Более того, римлянам предлагался союз с одним из авторитетнейших в то время полководцев. Просто четко очерчивалась сфера влияния Рима и ставился надежный заслон его, экспансии на юг, а с этим уже вкусивший радость побед над соседними племенами сенат (или, по крайней мере, его воинственно настроенная часть) никак не мог согласиться.
Тем
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу История царя Пирра Эпирского - Саркис Суренович Казаров бесплатно.
Похожие на История царя Пирра Эпирского - Саркис Суренович Казаров книги
- Пирр. Царь Эпира - Эббот Джекоб - История
- Из истории греческой интеллигенции эллинистического времени - Татьяна Васильевна Блаватская - История
- Испания от античности к Средневековью - Юлий Циркин - История
- Рассказы Геродота о греко-персидских войнах и еще о многом другом - Михаил Гаспаров - История
- Переходы от античности к феодализму - Перри Андерсон - История
- Воспоминания военного министра - Владимир Александрович Сухомлинов - Биографии и Мемуары / История
- Шпаргалка для ленивых любителей истории. Короли и королевы Франции, 987–1498 гг. - Александра Маринина - Историческая проза / Исторические приключения / История
- История Крестовых походов - Екатерина Монусова - История
- Римская история в лицах - Лев Остерман - История
- Средневековый воин. Вооружение времен Карла Великого и Крестовых походов - А. Норман - История