Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Существует очень распространенный рассказ об одном счастливце, которому удалось подслушать волшебный зарок «на сто голов» и даже перехитрить колдуна, зарывшего клад; когда колдун говорил: «человечьих», счастливец шептал: «воробьиных», когда колдун говорил: «сто голов», счастливец шептал: «осиновых колов».
54
По вологодским приметам, это скатертник-кочедыжник, названный первым именем за узоры на листьях и корневище.
55
Добывается шапка-невидимка еще и таким образом: во время Христовой заутрени, когда обходят церковь крестным ходом, надо бежать домой, встретить на дворе своего домового, сорвать с его головы шапку и надеть на него свою и, с непогашенной свечой, бежать назад в церковь, чтобы поспеть к крестному ходу и т. п.
56
По Поволжью известны, так наз., «вызывные книги», где и записаны эти молитвы, достаточно длинные и довольно ловко подделанные под общепринятый способ молитвенных церковных возношений.
57
Выйдет на улицу, встанет против ветра, скажет какое ему нужно слово, ветер подхватит и, кто первый дыхнет, тот и изурочится.
58
В Калужской г., Жиздрин. у., в Бытчинской волости, существовал очень странный обычай подобных относов. На светлый праздник, когда садились разговляться, хозяин семьи отрезал от каждого кушанья по кусочку, отливал хлебова и молока и, по окончании еды, все это относил на росстани и просил злых духов поберечь его скот на пастьбе. Один старик покаялся в этом священнику и, по убеждению последнего, постарался усовестить и повлиять на соседей, причем имел такой успех, что обычай относов стал прекращаться. Теперь, если и придерживаются его, то только люди закоренелые в суеверии, да и те действуют тайно, чтобы никому не попасться на глаза.
59
Живут они в ущельях каменистых гор и летают по воздуху; кого поцелуют, тому не миновать беды.
60
Знахари гордятся своими ботаническими сведениями и хвастаются тем, что им известно 99 сортов трав (более скромные упоминают лишь о 77). Из этих трав для каждого знахаря обязательно держать всегда дома 12: цикуту или одолим, семена белены, корень лапчатка, богородицкую траву, волчьи ягоды, корень морковника, корень папоротника, куричью слепоту, паутинник, земляные орехи, кунавку, бузинный цвет.
61
Вместо бутылки, кладут в стену пискульки из речного тростника, дудочку из лубка липы, лозы.
62
Замечательно, что в казанском Поволжье самих леших, из благоговения к могуществу их, называют «пастухами», потому-де, что они перегоняют с места на место скотину, которая, вследствие множества насекомых, в стада не сгоняется. Без помощи леших, пастухам приходится худо, а лешие, начальствуя над зверями и перегоняя их с места на место, в пастушьих делах очень опытны.
63
В некоторых местах эту шерсть запекают в хлеб и, накануне выгона, кормят этим хлебом скотину для того, чтобы она ходила вместе, дружным стадом.
- Почему Путин боится Сталина - Юрий Мухин - Прочая документальная литература
- Минувших дней людские судьбы - Валентин Иванович Маслов - Прочая документальная литература / Историческая проза
- Тайная сторона дела Пеньковского. Непризнанная победа России - Анатолий Максимов - Прочая документальная литература
- Великие герои Великой войны. Хроника народного подвига (1941–1942) - Андрей Сульдин - Прочая документальная литература
- Не только Евтушенко - Владимир Соловьев - Прочая документальная литература
- Я жива (Воспоминания о плене) - Масуме Абад - Прочая документальная литература
- Дороги веков - Андрей Никитин - Прочая документальная литература
- Конституция США - Джордж Вашингтон - Прочая документальная литература
- Повседневная жизнь Монпарнаса в Великую эпоху. 1903-1930 гг. - Жан-Поль Креспель - Прочая документальная литература
- Мои печальные победы - Станислав Куняев - Прочая документальная литература