Рейтинговые книги
Читем онлайн Наставник. Учитель Цесаревича Алексея Романова. Дневники и воспоминания Чарльза Гиббса - Френсис Уэлч

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 164 165 166 167 168 169 170 171 172 ... 175
деятельно помогала Камчатскому Братству Св. Преподобномученица Великая Княгиня Елисавета Феодоровна… Как знак высокого доверия следует рассматривать ее решение пригласить находившегося проездом в Москве молодого камчатского миссионера о. Нестора для участия в освящении одного из храмов руководимой ею Марфо-Мариинской Обители… Опубликовано свидетельство (Монахиня Сергия (Клименко). Минувшее развертывает свиток… // Благо. 1998. С. 109–110), которое верующие люди рассматривают как чудесное проявление Провидения Божьего. Осенью 1919 г. или в самом начале 1920 г. владыка Нестор находился в Чите, где совершил литургию в соборе Богородицкого монастыря. Сведения о том, что в этом храме под спудом погребены тела Алапаевских Мучеников, держались в глубокой тайне. Даже владыке Нестору об этом сразу не сообщили. Во время совершения Малого входа, как и полагается по Чинопоследованию Божественной Литургии, все священнослужители вышли из алтаря на середину храма с Евангелием, свечами, дикирием, трикирием, рипидами. Епископ Нестор стоял посредине храма на приготовленном для него возвышении. В это время Владыка увидел, как из левого придела, живая, выходит Елисавета Феодоровна, молится пред алтарем и подходит к нему. Он ее благословляет. Все переглядываются. Кого он благословляет? Пустое место? Никто ничего не видит. „Владыка, Малый вход!“ Но владыка Нестор никого не слышит. Радостный, сияющий, он входит в алтарь. В конце обедни говорит настоятелю: „Что же ты скрываешь? Елисавета Феодоровна жива! Все неправда!“ Тогда настоятель заплакал: „Какой там жива! Она лежит под спудом. Там восемь гробов“. Но Владыка не верит: „Я видел ее живую…“ Это чудесное явление глубоко поразило Владыку. До 1945 г. он на Соборной площади Харбина, привселюдно, а после — тайно совершал ежегодно 17 июля панихиду по убиенной в Екатеринбурге Царской Семье и Алапаевским Мученикам. В 1948 г. это обстоятельство, как и сам факт строительства Часовни-Памятника (памяти Венценосных Мучеников в г. Харбине), послужили, среди прочего, основанием для обвинения владыки Нестора в антисоветской деятельности и заключения его в сталинские лагеря» (Караулов А. К., Коростелев В. В. Часовня — памятник памяти Венценосных Мучеников в г. Харбине // Русская Атлантида. в г. Харбине // Русская Атлантида. № 12. Челябинск, 2004. С. 19–37).

332

Иннокентий (Фигуровский) (1863–1931), епископ, затем митрополит Русской Православной Церкви.

333

Имеются в виду архимандрит Ювеналий (Килин; 1875–1958), будущий епископ Синьцзянский, архиепископ Камчатский и Петропавловский Нестор (Анисимов; 1885–1962) и епископ Хайларский Димитрий (Вознесенский; 1871–1947).

334

Ювеналий (Килин; 1875–1958), епископ Синьцзянский, викарий Пекинской епархии, с 1941 г. — епископ Цицикарский, викарий Харбинской епархии, а с 1946 г. — Шанхайский, викарий Пекинской епархии. В 1947 г. возвратился в Россию. Епископ Челябинский и Златоустовский (с 1947 г.), Иркутский и Читинский (с 1948 г.), архиепископ Омский и Тюменский (с 1949 г.), Ижевский и Удмуртский (с 1952 г.). Перед кончиной принял схиму с именем Иоанн.

335

Казанский Богородицкий мужской монастырь в окрестностях Харбина на Крестовском острове. Основан в 1922 г. по благословению архиепископа Харбинского Мефодия (Герасимова; 1856–1931) архимандритом Ювеналием (Килиным). С 1 сентября 1922 г. он стал его первым настоятелем и строителем, но в том же году был откомандирован в Сербию. В 1924 г. обитель была перенесена в Новый Модягоу (поселок Гондатьевский) в черте города Харбина и содержалась на пожертвования. Архимандрит Ювеналий снова стал ее настоятелем с февраля 1924 г. Им были построены трехпрестольный храм в честь Казанской иконы Божией Матери, типография, келии для многолюдной монастырской братии, больница имени врача В. А. Казем-Бека для братии и бедного населения, аптека. Обитель издавала многочисленную литературу, духовно-нравственный журнал «Хлеб Небесный» — главное периодическое издание Харбинской епархии. К 1933 г. в монастыре жили 68 человек, в их числе 22 временных насельника, 10 престарелых и калек, а также 5 мальчиков-сирот. Среди насельников были прозорливые старцы схиигумен Игнатий и схимонах Серафим.

336

Имеется в виду архиепископ Камчатский и Петропавловский Нестор (Анисимов).

337

Димитрий (в миру — Димитрий Вознесенский; 1871–1947), епископ Хайларский, викарий Харбинской епархии, с 1944 г. — архиепископ. Отец Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) митрополита Филарета (1903–1985). В 1946 г. вернулся в Россию, где находился на покое в Псково-Печерском монастыре. Скончался в Ленинграде, похоронен на Охтинском кладбище.

338

Ектения́ (также ектенья́, эктения́; поздн. греч. ἐκτενὴς — «распространение, протяжное моление»), в богослужении — название последовательности молитвенных прошений. — Прим. ред.

339

Серафим (в миру — Александр Иванович Лукьянов; 1879–1959), митрополит Русской Православной Церкви (в различных юрисдикциях); Экзарх Патриарха Московского и всея Руси в Западной Европе (1946–1949). В 1900 г. поступил в Казанскую духовную академию. В 1902 г. был пострижен в монашество и рукоположен в иеродиакона. С 1907 г. — ректор Таврической духовной семинарии в сане архимандрита. С 1918 г. был утвержден епископом Финляндским и Выборгским. В 1920 г. был возведен в сан архиепископа. До 1924 г. возглавлял Православную Церковь Финляндии, получившую 6 июля 1923 г. автономию в составе Константинопольского Патриархата. 1 января 1924 г. был уволен финляндским правительством за противодействие учреждению автономии в юрисдикции Константинопольского Патриархата. Проживал на покое в Коневецком монастыре. В 1926 г. был выдворен из Финляндии по приговору суда. 30 июня 1926 г. поселился в Лондоне по приглашению митрополита Евлогия (Георгиевского) на правах викарного епископа. В 1927 г. откололся от митрополита Евлогия. С 26 января 1927 г. состоял в епископате РПЦЗ с титулом архиепископа (с 7 декабря 1938 г. — митрополита) Западно-Европейского (в Париже при Знаменской церкви) до 31 августа 1945 г. В августе 1938 г. участвовал во Втором Всезарубежном Соборе Заграничной Церкви. По вхождении в клир Московского Патриархата 9 августа 1946 г. в сане митрополита был назначен Патриаршим Экзархом Западной Европы. 17 мая 1954 г. приехал на жительство в СССР. В 1956 г. перемещен на покой в Гербовецкий монастырь.

340

Отец Николай вернулся в Англию в 1937 г. и поселился на ферме в Стормуте, где проживал его приемный сын Георгий. Он превратил помещение, где ранее сушился хмель, в келью, куда удалялся для сна, молитвы и богомыслия. Но его присутствие создавало атмосферу строгости для молодой семьи Георгия, и он начал искать другие возможности для устройства храма. «Приблизительно в это время отца Николая пригласили погостить в Уолсингхем, где его близкий друг, преподобный Альфред Хоуп Паттен, наблюдал за ремонтом англиканской церкви-святилища. Он показал отцу Николаю место, где он намеревался „на лестничной площадке южного придела устроить уголок с иконами“, но после того, как они оба осмотрели его, отец Николай убедил своего друга, что „места достаточно для того, чтобы устроить небольшой православный домовый храм, если

1 ... 164 165 166 167 168 169 170 171 172 ... 175
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Наставник. Учитель Цесаревича Алексея Романова. Дневники и воспоминания Чарльза Гиббса - Френсис Уэлч бесплатно.
Похожие на Наставник. Учитель Цесаревича Алексея Романова. Дневники и воспоминания Чарльза Гиббса - Френсис Уэлч книги

Оставить комментарий