Форма входа
Читем онлайн Творчество как преодоление зла в духовно-нравственном становлении личности - Людмила Камедина
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Сдвиг к непосредственному бытию, который отмечает в структурном законе культурной истории М. Виролайнен, зафиксирован философами и культурологами. «В XX веке феномен культуры – и в обыденном его понимании, и в глубинном смысле – все более сдвигается в центр, в средоточие человеческого бытия, пронизывает (знает ли сам человек об этом или нет) все решающие события жизни и сознания людей нашего века», – так начинает большую главу в своей книге современный философ В. Библер (26, 261). Все споры из начала века проникли в повседневную жизнь, и речь идет не о «великих потрясениях», а о новом мышлении, новом общении и новом образе жизни. Хаос проник в духовный мир человека. Человек более чем когда-либо почувствовал свое одиночество, он вынужден заново «перерешить» жизнь, переосмыслить ее. Произошел разрыв с классическим разумом, и это невыносимо. Мы привыкаем (через тысячелетие русской культуры) к устоявшимся «фигурам понимания» и стереотипам здравого смысла. Предполагается осмыслить «немыслимое бытие», то, что В. Библер в своей книге называет также «парадоксализмом» разума конца XX века. Нам хочется по привычке обратиться к давно известному и уйти от трудностей нынешнего времени. Современность носит апокалипсический характер в виде надвигающихся катастроф: Ядерной, экологической, космической, и культура в данной ситуации претендует «на всеобщность не только непосредственно в сфере творчества, но и в неделимых началах производства, быта и бытия современного человека» (26, 383). Замысел логики разума конца XX века – кануна XXI века, по выводам В. Библера, – «понять бытие как произведение культуры». Бытие реально актуализируется в творчестве. Речь идет не о развертывании реального бытия на холсте или страницах книги (это пройденный этап), а о «процессе» такого развертывания, то есть о понимании изображаемого как процесса. Наш разум читает мир (бытие) как чье-то произведение, и я его довожу «до ума» как читатель. Бытие творится мною, «из-меня-обретается как произведение» (термин В. Библера). «Прочитать неведомо где наличное вечное бытие и из-обрести его – вот смысл философского разума, как разума культуры», к таким выводам приходит ученый (26, 405).
Конец ознакомительного фрагмента.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Творчество как преодоление зла в духовно-нравственном становлении личности - Людмила Камедина бесплатно.
Похожие на Творчество как преодоление зла в духовно-нравственном становлении личности - Людмила Камедина книги
- ФСБ. Машина смерти. Чекист остается чекистом. (СИ) - Сокольников Борис - Детская образовательная литература
- Уголовный процесс. Практикум - Коллектив авторов - Детская образовательная литература
- Русский язык: Наречие. Причастие. Деепричастие - Валентина Васильевна Волина - Детская образовательная литература / Языкознание
- Основы институционального проектирования. Учебное пособие - Виталий Тамбовцев - Детская образовательная литература
- Я хочу рисовать! - Эндрю Лумис - Детская образовательная литература / Искусство и Дизайн / Руководства
- Как я устроен - Диана Романовская - Детская образовательная литература
- История отечественной философии XI-XX веков - Борис Емельянов - Детская образовательная литература
- Путешествие по берегам морей, которых никто никогда не видел - Дмитрий Худяков - Детская образовательная литература
- Человек восстает против Бога - Михаил Шахнович - Детская образовательная литература
- Как сойти с ума? - Толеген Габиденулы Бекмухамедов - Детская образовательная литература / Менеджмент и кадры / Психология