Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Грустно было и от того, что Марфа, видимо, никогда не сможет понять того, что она могла обрести от общения с Иисусом. Но, в силу вполне определенной особенности и закономерности типа своей личности, своего рода специфики, это потеряла. И потеряла, скорее всего, раз и навсегда. И мысль о большой вероятности такого развития событий особенно сильно угнетала Марию. Хотя, по совести говоря, Мария какими-то особенно дальними уголками своего ума продолжала верить в то, что Марфа не окончательно безнадежна в этом плане. С одной стороны, Мария понимала то, что собственно, каждый человек, по большому счету, имеет право на иллюзии и заблуждения. Но слишком уж важной и ценной была данная сфера человеческих знаний, чтобы так безмерно спокойно воспринимать такие значительные иллюзии и заблуждения. Особенно громадную уверенность в их непоколебимой истинности. Но опять же, надо отдать должное Марии: она не стала банально суетиться, уговаривать Марфу, объяснять ей, что называется, на пальцах, суть явлений высочайшей степени сложности. Да, и собственно, как с помощью одной лишь арифметики объяснить специфику тригонометрической задачи. Нет, конечно, Мария знала и понимала не только арифметику. Но вот Марфа кроме арифметики ничего не знала и не понимала. И на тот момент, к сожалению, ни знать, ни понимать что-либо, принципиально иное и не хотела. А Марии так сильно хотелось поделиться с сестрой своей особой радостью ума и души. Это, во-первых. А, во-вторых, особой радостью духа, от которой все существо Марии, каждая клеточка ее тела, каждая частичка ее сознания вибрировали (схематично выражаясь современным языком) совершенно особенным образом. Внося какое-то удивительное ощущение безграничного счастья. Особенное не только по своим количественным параметрам, но, в первую очередь, по качественным.
Конечно, понимая ограниченность возможностей сознания Марфы в постижении сути особых духовных явлений жизни, Мария не перестала от этого меньше любить Марфу. Но это, к счастью, не мешало достаточно объективно оценивать ее конкретные достоинства и добродетели, способности и таланты, сильные и слабые стороны ее личности. И в этом, кстати говоря, проявился один из элементов мудрости Марии, дающий ей возможность быть объективной относительно разных граней личности сестры.
- Закрытость библейской Марфы для мудрости - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Прочая религиозная литература / Науки: разное
- Иерархия ценностей библейской Марфы - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Психология / Науки: разное
- Идея о том, что можно увидеть, услышать, почувствовать Божественное существо рядом с собой - Александр Иванович Алтунин - Прочая религиозная литература / Периодические издания / Науки: разное
- Желание предоставить возможность другому человеку сохранить свое лицо - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Публицистика / Науки: разное
- Отсутствие собственной точки зрения - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Психология / Науки: разное
- Иисус Христос – Сын Человеческий - Халиль Джебран - Прочая религиозная литература
- Любовь библейской Марии к Господу - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Прочая религиозная литература / Науки: разное
- Любовь библейской Марии к жизни - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Прочая религиозная литература / Науки: разное
- Тонкость и трепетность души библейской Марии - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Науки: разное
- Разумная скромность Иисуса - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Прочая религиозная литература / Науки: разное